8品小说

手机浏览器扫描二维码访问

第767章（第1页）

质问:邪剑仙怎么会出现在其他世界的？他当时都进天池了，而且庆余年不是非玄幻吗？能给我一个合理的解释吗？

相信以上两种询问方式哪个更礼貌大家也都能看到哈，觉得下面那一种没问题的，我也会用差不多的语气回复，希望到时候别说这个作者怎么就这点素质。

上面这个例子不针对任何人，就是在一个大家都能看见的地方取了素材打比方而已。

大家可以批评也可以鼓励，我也可以坏心情也可以好心情，应该没什么问题吧？看评论就难免被评论影响对吧。

现在的文学（我不算，我不配）、影视作品创作本就是带着镣铐起舞，很多不能写的，南京不能写，旅顺不能写，红色不能写，民国篇是我被绿被审最多次数的篇章，也是我写得最累最谨慎的。

有人说后面越来越不好看了，也有人说我这篇要有一定阅历才看的下去，不符合话本对标的主流人群。

插个话，九婴被认为最适合修道，道家思想就是随心随己，无愧天地。

在我这篇文三观出现问题之前、在我踩到张三界线之前、在我自己改想法之前，我的想法就是——关你屁事，关我屁事。

我写得烂读者就走，我写得对胃读者就留，都是我的本事，自己能感觉到。

想看气泡文、水文、用标点符号、用图片凑字数压着一千字的有效章节我也会啊，可是那样观感就不好了。

哦，没卖惨，就是发牢骚。

很烦，很气，周六周日工作，我气一气没人说我矫情吧？

说也没用，一千字了，告辞。

ps:主要看第一段，正经问题必答，真的。

综民国现代篇

经过大家的努力民宿的火很快就被扑灭了，好消息是没有人员伤亡，最大损失就是民宿店老板了。

不过好在秦放是个土豪，赔得起。

在金钱攻势之下，老牧民在天擦亮的时候赶到九婴面前。

老牧民还有些扼腕。

老人睡得早，他昨晚没看见那个一小时内到三倍报酬的消息，要不然昨天就来了。

民宿被烧他们这群人都被另外安排了住宿。

达那的朝阳还是很漂亮的，但是听完老牧民带来的情报，九婴心情就不太美丽了。

老牧民世代生活在西藏，五十年代的时候有军队进藏，当时有不少西藏宗主对进藏部队发起抵抗，就连山下一些寺庙地位高的大和尚大喇嘛手下都有农奴，算不上干净都要改革解放。

那个时候山下的日子是不清净了。

老牧民当时还是个十多岁的孩子，在家里是老幺，上面有几个哥哥姐姐，都是农奴。

哥哥们累死的病死的好歹能看见尸首，姐姐们死得不明不白的就太多了。

他那时年纪不大人也算机灵，宗主看他还算顺眼，他的活动空间相比其他农奴要大很多。

部队进藏的时候宗主忙着抵抗，一时间也没顾得上理会他们这些农奴的小动作。

老牧民见过太多死得清楚不清楚的农奴，甚至他的哥哥姐姐都是其中一员，他不想让自己也变成那样。

他的父母都是世代的农奴，对儿子的想法感到很不可思议，但是死去的孩子们又让他们没法对自己这个仅存的小儿子求生的想法说不。

就这样，老牧民在他的宗主那里狠狠的搜刮了一笔之后选择上山避世。

他想把父母也带走，但是他的父母执意不肯，老牧民没有办法，只能自己一个人离开。

在他离开之后，他的父母也选择自尽，陪着孩子们回到天上去了。

“金珠玛米1带来了红星和火把，打了仗，烧了旧契我们也就自由了。”老牧民点上自家卷的土烟，说起这一段往事时很严肃。

范闲看着老爷子颤抖的手，真的很怕他说到一半就嘎过去。

九婴也点起细烟，没催老牧民，静静听着。

老牧民看了一眼她手上的薄荷烟，没说什么，但表情很明显就是“城里人真精致”的不认同。

“我上山之后在山里转了几天，身上的东西吃完了，冻得实在受不了，就想下山投靠金珠玛米。”老牧民说到这的时候长长的叹了一声，“那时候到底是年轻，不知道山上凶险。上山容易下山难，大雪直接把山路封住，眼看着是要困死在山上了。”

“就像是天神的指引一样，在雪中，我看见了三颗太阳。”老牧民比划了一个三的手势。

他弹了弹烟灰，迎着刚升起的太阳继续说道：“我被救到了山里的一处寺庙里，寺庙里有一些真正的世外和尚，他们愿意收留帮助我，我就留下等雪化了。”

老牧民看了一眼范闲和九婴，脸上的表情很奇怪：“你们要找的那个人，就在那里。”

山中寺庙里面除了和尚以外还有一个年轻人，和尚们对他态度很友善。

老牧民听出那个年轻人似乎是到这里找一个人的，但他也不知道自己来找谁。

这就很有意思了，一个看上去完全不像是藏民的人进入了西藏的一处深山寺庙来找一个他都不知道是谁的人。

和尚们也很诧异，大喇嘛问那个年轻人叫什么，那个年轻人望着天空回忆了很久才说到：“张起灵。”

就那三个字，老牧民这辈子都不会忘记。

雪白的山，清冽的风，安静的庙，和一个不像是这个世界的人。

“你们要是只找张起灵，说不定全国有不少张起灵。”老牧民笑道，“但你们要找不像人的张起灵，那就只有他。我没见过比他更不像人的人，特别是在寺庙里。”

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。