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看了看眼前的茶水,公孙桓笑了笑。
这张灵玉还挺好玩,难怪老天师喜欢逗他。
“灵玉真人,这次比赛的胜者会如何?”
公孙桓拿起茶杯把玩了起来。
“自然是按照规定,继承天师之位,并且获得陆前辈拿出来的通天箓。”
张灵玉依旧板着脸,看得出来很不开心的样子。
公孙桓张开双臂,“你觉得我像是天师吗?”
“像,而且你够强。”
“不,不像,而且,我姓公孙。”
公孙桓笑着摇了摇头。
龙虎山的第一代天师张道陵,其实是把天师府当做家业一样传给了自己的后人的,这一点从龙虎山的规矩上也能看出来。
比如龙虎山修的是正一道,不禁嫁娶,不忌荤素,普通的弟子甚至可以在家修行,只要在特定的时间段斋戒就好了。
这和全真道比起来完全就是两码事,全真道不仅禁嫁娶,而且弟子必须在观里修行,平日里也必须吃素。
所以龙虎山张天师的名号才能一直传下去。
别管是不是有些不伦不类,一个修道场所搞成了家天下,但是至少以前没什么文化见识的百姓们都知道,别管其他门派的掌门换来换去,记不清楚名号,反正龙虎山的掌门喊一声张天师准没错。
就这一点就足以在老百姓心里立下个靠谱的印象,因为他稳定。
所以后来即使张道陵一脉血脉断绝,后世的天师也会将弟子收入门墙后赐张姓。
以此将张天师的名号维持下去。
张姓虽然没有出过皇帝,也并非五姓七望,但是地位上是丝毫不输的,当别人问你贵姓的时候,所有人都是“免贵……”,但是有五个姓氏不用。
第一就是张姓,因为玉皇大帝姓张,这在道教文化里是很重要的,所以人们认为姓张的修道总会比其他人更简单。
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第二是孔姓,因为孔子是“至圣先师”,当然,后面的世修降表的孔家那属于自己作妖的。
虽然孔子其实也挺抽象的,例如齐鲁会盟时,齐王找了几个侏儒来扮丑活跃气氛,在古代,侏儒可不只是后世的小丑,那是要被贵人踹取乐的。
孔子很不高兴,认为有辱斯文,于是,他让人把几个侏儒斩了。
当然,其中有国体之争的成分在,齐王这么做属于侮辱鲁国,并且孔子也只是建议,下令的人也是齐王,这么做也符合当时的礼法,但是,在现代人看来,还是很抽象。
特别是齐王。
侏儒:齐王,我上早八!
第三是国姓,因为他们是皇族,第四是轩辕姓。
第五是贵姓,人家本来就姓贵,当然不用说免贵。
对于冒姓的人来说,从小就姓张没什么,但对公孙桓这样二十五的成年人,并且本身姓氏就代表他对一个家族的继承权的人来说,属实是没必要。
张灵玉叹了口气,他也知道公孙桓是不可能改姓的。
“可你为什么要打假赛呢?”
张灵玉还是有些生气,因为他觉得这样取得的胜利是骗人的。
公孙桓头都大了,他终于知道老天师为什么那么害怕张灵玉以后出事,要用自己来敲打他了,这人太正派了。
“那我要怎么做?上台直接认输?还是退赛?”
张灵玉顿了顿。
的确,上台认输难免会有人认为龙虎山给压力了,快夺冠了又退赛属于是不给龙虎山面子。
二者都不是好方法。
张灵玉沉默了,因为公孙桓的做法其实是最优解。
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