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说明白这些之后,杜言秋又问了关于龙王显灵、仙主指点、魁星堂求签等情况。
杨谆承认,最初龙王庙灵验一说是从赌坊流传出去。
到龙王庙祈福的人总会有几家碰巧心想事成,再经过一番有心宣扬,龙王显灵一说便大肆传开。
自然也有人并未得偿所愿,他们也不敢埋怨龙王。
别人的愿望能实现,为何你家不能?肯定是你家心不够诚,或者做过什么不好的事,也许还是上辈子带来的孽。
姜家儿女的死,把龙王神力推向更高处。接着又有一位仙主出现,帮忙引导,致使龙王信徒遍布上杭,甚至影响到汀州其他几个县。
这些无知百姓便以龙王形成一股强大的凝聚力,为人所用。
只要他们想达到什么目的,就会借助龙王名头,哪怕对百姓们不利,百姓也会顺从。谁若敢违逆,就是不敬龙王。只要让违逆之人多遭几回“祸事”,一个个便都有了惧意。再之后,不需他们出力,就会有百姓对违逆之人群起而攻之。
至于仙主的身份,杨谆说他不清楚,原本也只猜测是刘家的人,毕竟仙主与赌坊之间夹着一个同生药铺。
虽说好奇仙主具体是谁,杨谆也无心打探,或者说不敢打探。
若说镖局与赌坊是汀州明面上的两支势力,那被仙主笼络的底层百姓就是暗处的一股强大势力。
为官者都知道百姓为水,水可载舟亦可覆舟。
别看仙主控制的那些百姓无权无势,也没特别的本事,可是这些年汀州能够得以安定,多是靠了这些百姓的功劳。
但凡他们的怨声道载势头强起来,为所受的不公不平逆天反抗,汀州早就乱了!
所以,杨谆认为仙主不是一般来头,已经小心翼翼多年的他不敢伸手乱碰。
而魁星堂求签是胡应和让人做的手脚。
据杨谆所言,早在求签盛行时,胡应和就设法盗取鱼嘴钥匙,买通魁星堂的柳老头,指定时机替换签文,目的便是为指定的求签学子提供乡试题目,助此人科考中举。
也就是说,早就有签文造假现象,不过不是用来杀人,而是科考舞弊。
身为知州的胡应和掌管汀州乡试,是帮助舞弊的最佳人选。那些原本连乡试都过不了的人,从他这里拿到举人名次,再去临安赶考。胡应和帮助他们走完第一步,后面再如何运作,靠他们继续“努力”。
这便是有的人瞧着平时才学不算高,却能科考高中的真相。
而这些学子并非全部家境厚实,出得起贿赂之人,有的家境贫苦,却是有心懂话的好“苗子”,便也是选出的特定之子。
不是魁星堂有灵,而是某些人有手段,只不过借助魁星堂给了自己一个高中的理由。当地百姓本就受龙王一说蛊惑不轻,对魁星堂的灵力也深信不疑。
更何况得魁星点拨的学子家境上下不同,有谁会想到都是靠了舞弊?
当然这种事,关乎脑袋,他们绝不敢泄露分毫。
而在杨谆看来,他虽不知这些学子是如何与胡应和搭上线,但知他们从此便成为胡应和为上面培养的人。他们到临安之后的“努力”,肯定也少不了真正掌控汀州的那个大人物的扶持。
而待这些学子高中进士,步入仕途,无疑个个都会成为那个人物的助力。这么多年过去,那人的势力不知已强到了何等地步!
杨谆还交代说,那个以女婿之名圈禁他大女儿的临安府同知外祖就在上杭,也算是从上杭出去的人。
由于扯出胡应和与柳老头勾结一事,伍文轩在魁星堂求签受骗最终杀害邓知县一案究竟是邱大山的安排,还是胡应和设局就又是两说了。“邓知县不是姚家大郎吗?那他的死肯定是上面人的意思。”
杨谆以为,肯定胡应和与邱大山都有份。只有他这个已经徒有虚名的杨员外一无所知。
……
遣走杨谆伯侄后,杜言秋便去找张州珉,让他当着众人的面把《千字文》中夹的纸条撕了。然后又给了他个地址,让他去接盛咏妻女。
这下所有人都知道盛咏妻女就藏在太平乡,乡塾夫子林兆家中。
这林兆便是当日在县衙说目睹盛咏妻女被人掳走的人证,而盛咏原本就借住在他家废弃的旧院,他家新院便位于旧院的前面,相距并没多远。
也就是说这个林兆一直在帮助杜言秋打掩护。不过此时众人皆知他是为配合杜大人办案,官府也不能拿他怎样。
只是让当初寻找盛咏妻女的人万分恼火。将上杭搜了个遍,也没想到那对母女就藏在眼皮子底下!
谁会想到去盛咏的住处跟前林兆家里去搜?
……
“林夫子怎么会帮你这么大的忙?”
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