怒晴湘西之青囊书院(死鬼吹灯)_104黑猪过天河

手机浏览器扫描二维码访问

104黑猪过天河（第1页）

天空中伸出一大条长长的厚重黑云，宛如一条横在空中的黑龙，又仿佛一条黑色天河悬于天际，逐渐与开始陷入黑暗的天空连为一体，给谷中的天宫和水龙晕笼上了一层阴影。这种天象在古风水中叫做黑猪过天河，为雨候犯境洪水暴涨之兆，对于盗墓之辈来说，此兆主古尸作祟，尸气由阴冲阳，故遮蔽星月。

黑猪过天河乃百年不遇的罕见天象，幽谷中的陵区本来就静，此刻更是又黑又静，陈玉楼站在明楼顶上，试图在最后一丝天光消失前找出地宫的位置，脚下的瓦片发出细微的震动，说明明楼里的一切应该已经快烧完了，闷沉的雷声从远处开始向山谷移动，过不了多久，瓢泼大雨就会倾盆而下。

所谓前有狼后有虎不过如此，陈玉楼默默在心中卜算，得“复卦”之相，内卦为震为雷，外卦为坤为地，象曰：雷在地中，复，意味着阴阳去而复返。得此吉兆，陈玉楼心中灵光一闪——此乃向死而生之兆，进便是退，退便是进，于是招呼众人立刻顺栈道而下，直至谷底。

“献王老儿为了修建王陵，以五行奇门之术强行改变了虫谷中的风水，我等此行几番遭遇奇异天象，归根结底，就是因为我们扭转了被献王篡改的龙脉气性。大祭司棺出时，林中天雷地火，祭道被毁时，地下河坍塌，现在明楼这个穴眼也被破了，很快山雨就会引发河道暴涨，到时候整个虫谷天宫都会被山洪吞没，而献王墓则会被万吨黄土掩埋。事不宜迟，眼下我们只能冒险下潭，我料定献王墓的地宫入口就在潭中！”

献王墓的地宫一定在明楼之下，凭借过人的听力，陈玉楼甚至可以确定献王墓的地宫是井字形或回字形的，可地宫的入口究竟在哪，就连他也只能猜测。白日里他和鹧鸪哨不约而同地注意到了潭底水中的异兽造像，眼下箭在弦上不得不发，他急中生智，突然想起了武夷悬棺的典故——古代百越人认为将棺材放置在高处，可以更接近天界，帮助死者灵魂升天，因此，他们不兴土葬，反而将死者葬入棺中，再将棺材放置在天然洞穴中，或通过木桩支撑，固定在九曲溪两岸的悬崖上。

后人对于“悬棺”多有揣测，其中最令人不解的就是古人究竟是如何将沉重的棺材运到悬崖上的？其实很简单，那个时候的九曲溪水面很高，古人只要坐船就能将棺材嵌入山壁，献王墓的地宫想必也是一样的——千年前献王为自己修建王陵的时候，眼前这个漏斗形的深潭可能只是个空谷，因此献王才能驱使工匠凿山断石，修建地宫和栈道。献王狡诈，又精通风水之术，极有可能在整个王陵竣工后再填死穴眼，引发天象变化，将深谷化为幽潭，就此把自己的地宫藏起来。这也就是为什么献王的地宫不是直铺推进，而是井字形或回字形的，因为这两种地道都有折有回，即便是一段墓道浸了水，地宫也仍然处于绝对封闭之中。

万物相生相克，人也不能免俗，有人不惜举国之力建神仙宝穴，就有人专攻此道，盗墓掘坟。人生在世，一箪食一瓢饮，孤床如独舟，死后一捧黄土掩白骨，一切的身外之物，越是想带走，就越偏偏会被人夺去。死者的贪婪，遇上生者的贪婪，这就是盗墓。

说话间天已经变成了黑锅底，伸手不见五指，众人那些怕水的武器炸药放在背囊中，将磷筒绑在身上，找准了栈道的石板，沿途盘旋而下，摸着黑终于到了谷底栈道的尽头。而那黑猪渡河来得好快，不过一刻钟的功夫，天空就已经和其余的景物一同溶入了黑暗之中。

夜里的潭水比白天的温度又低了许多，也更加阴冷黑暗，借着磷筒的光，陈玉楼在水下辨明了方向，摸向了山壁中有水流涌出的方向。潭中有个大水眼，黑暗中如果被潜流卷住极是危险，所以众人只贴着边缘前进。水中不时有大量鱼群掠过，原本如碧绿水晶一样的潭底，在黑暗中完全化作了另一个世界。

水洞中正如陈玉楼白天所见，有数尊张牙舞爪的镇墓石兽，外边还有一圈石墙。漩涡处那只龙爪和墓门的兽头呼应一体，顺着那只巨爪的方向，陈玉楼很快就找到了墓门，那里被水生植被遮挡住了，他闭着气掏出小神锋一阵乱砍，终于撬开了深埋水下的地宫大门。

一道平缓向上的大石阶映入眼帘，两侧有些简单的石雕，都是镇墓的一些内容。顺着墓道中的水路向前游了一段，石道慢慢地过了水平面，众人也终于得以喘息。前方露出一个大型石台，上面立着一些半泡在水中的绿色铜人车马，似乎是陈列在玄宫门前的车马仪仗，

前往地宫的墓道没有岔口，先是一段石阶，随后就变得极为宽敞，巨大的石台上陈列着数十尊铜人铜马和铜车。地面上有很多古代男子干尸，摆放得杂乱无章，粗略一看，少说也有上百具。干尸都被割去了耳鼻，剜掉了双目，虽然看不见嘴里怎样，但估计他们的舌头也都没了，然后活活被浇以热蜡，在饱尝酷刑之后，制成了现在这副模样。

鹧鸪哨和陈玉楼这样的盗墓高手，便是中原的皇陵都见得多了，献王不过一隅之地的一个草头天子，排场和规制皆有限，又如何能瞒得过他们的眼睛？从方才开始，鹧鸪哨便隐隐察觉有些不对——依制来说，护送献王

登天的除了铜车铜马，应该还有叁十六名将校，但眼前这些青灰色的铜人铜车却有些不同寻常，乍一看中规中矩，细看却好似都少了点什么。

首先是眼前众多死状恐怖的干尸，老幼青壮都有，看来都是些奴隶，不知为何被施以如此重刑？但有一点可以肯定，古时活人殉葬。绝不会如此热蜡灌顶，削耳剜目，如果他们并非奴隶，就一定是犯了滔天大罪的犯人。其次就是那些铜人铜马，几乎各个都少了点什么：人未持器，马不及鞭，就连数量也不对——古代人对二、叁、六、七、九五个数字极为看重，尤其是六，按制王侯级贵胄出行，至少有叁十六骑开道，次一级的为十六骑，而这队铜人马数量尚不足叁十。铜人朽烂得十分严重，甚至有些地方已经软化剥籂。不少汉墓中都有青铜器陪葬品，鹧鸪哨就曾亲眼见过，可那些青铜器虽然也受到空气和水的侵蚀，多少生出铜些花，但却绝对不如这些铜人马所受的侵蚀严重。

陈玉楼明显和鹧鸪哨想到了一处去，他四下查探一番，心中终于灵光一闪：“我等先入为主，一厢情愿地认为这里是安置献王棺椁的地宫，但咱们可能从一开始就搞错了，这里根本不是地宫！而是一处为王墓铸造铜人、雕刻石兽的工坊！”

献王墓规模颇巨，单凭滇国之力恐怕很难建造，其间定然大量使用了周边国家的奴隶。然而冶金之术十分复杂，《考工记》有载：“金有六齐：六分其金而锡居一，谓之钟鼎之齐；五分其金而锡居一，谓之斧斤之齐……”如果失去六齐的基准，铸造出来的东西就是废品。从奴隶中选出的工匠大抵不善此道，少不了浪费了时间和原料，弄出些残次品来。相应的，这些犯了错的奴隶们，也会被残酷地就地处死，杀一儆百，方才众人发现的那些被残杀的干尸也并不是陪葬者，而是被处死的奴隶。可若这里不是献王墓的入口，那地宫究竟在哪呢？

献王墓的地宫绝对就在山谷最深处，不会超出“凌云宫”之下一里的范围，但众人所在的这个“绿色大漏斗”四面全是绝壁深潭，若要一寸一寸地找，只怕是十年也找不到。眼下他们身在山中，上有洪涝，下有深潭，进退两难，若再找不到地宫的入口，他们就要生生困死在水与土之间。

陈玉楼沉思半晌，又想起那“向死而生”的卦象，心中突然生出一个大胆的想法：“水眼，那个黑色的大漩涡，最有可能被忽视的就是那里，那里也最有可能是安放献王尸骨的所在，你们看那个入口，像不像鬼洞？”

在扎格拉玛族的传说中，神山里有个深不见底的鬼洞，想起水底酷似人眼的水眼，鹧鸪哨突觉宿命之感——有道是始既是终，终即使始，也许关于扎格拉玛族的一切，注定和深渊中那只穿越千年凝视他们族人的眼睛脱不开关系。然兹事体大，他和陈玉楼都不敢贸然行动，两人凑在一起商议了片刻，不约而同地说起白日里曾在潭底见到一条巨大的石梁，现在想想，双双觉得那石梁说不定就是墓道的石顶！

进入水眼风险极大，鹧鸪哨决议带着陈玉楼和楚门羽先行探路，封门仙用粗麻绳和钻天索套成灵活的绳结，中间系在叁人腰上，带龙爪的一段留在工坊里，麻绳的另一端则在几只沉重的铜马身上套成死结。这样一来，鹧鸪哨他们在潭底就不会轻易被暗流卷动，可以借铜马的重量下沉到水眼中，若是在水中遇到不测，只要楚门羽射出冲天箭，封门仙他们还可以设法营救。

匆忙之间没有完全之计，能进能退已是不易，鹧鸪哨叁人不敢拖延，否则待暴雨遮天，再找不到地宫，所有人就只能在潭中被活活淹死。叁人入水后，丘门星逐一将系在麻绳另一端的几只铜马也推下了水，白天潭壁上古木丛生，藤蔓缠绕，大瀑布飞珠捣玉，银沫翻涌玉练挂碧峰的神秘绚丽氛围，已经全都看不见了，瀑部群巨大的水流声，完全象是一头躲在黑暗中咆哮如雷的怪兽，听得人心惊动魄。鹧鸪哨几人的身影很快就完全被水色吞没，待磷筒的最后一点光也消失在水眼深处，封门仙突觉两股战战，一屁股坐在了地上。

身在潭边时，鹧鸪哨根本看不到位于中央的黑色旋涡，水中上下左右漆黑一片，绑在他们身上的磷筒闪着微弱的光，好在”水眼’中间有一条天青石，献王好排场，这天青石里大概是有什么宝石，竟在能在水下反射月光，于是他们就在在水底推着铜马，不断向着潭底的旋涡推进，不断下潜，直到潭底的泥藻和蜉蜷都漂浮了来，在水中杂乱的飞舞。

“脚踏实地”的瞬间，陈玉楼惊觉脚下的泥藻并没有多厚，且出乎意料的坚实，好象都是平整的大石，由此可见“献王墓”的墓穴果然隐藏在潭底。陈玉楼五感敏锐，非但听觉嗅觉比常人发达，更可以在很暗中视物，正因如此，先看见的墓道入口的也是他——那里和天然生成的潭底格格不入，四周有方方正正的条石遮挡，正当中有一线完全漆黑的空隙，想来必定是地宫的入口。

为防在水下被冲散，鹧鸪哨叁人一直围在一起，陈玉楼扥了扥鹧鸪哨的衣袖，比划了一个手势，鹧鸪哨和楚门羽便立刻会意，割断了系着铜马的麻绳，叁人随即脱离旋涡的中心，挣扎着游进了墓道里面。

本月排行榜