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南宋时期,偏安江南,虽军事上常受北方政权威胁,经济却颇为繁荣,文化更是昌盛。
在临安城,那是达官显贵、文人墨客云集之地,巍峨的宫殿与错落有致的楼阁交相辉映,街市上行人如织,叫卖声此起彼伏。
城中的太学,是天下学子梦寐以求的学术殿堂,汇聚了当时顶尖的学者与才俊。
在这里,他们研习经史子集,探讨治国之道,期望有朝一日能金榜题名,步入仕途,实现自己的抱负。
就在这样的社会背景下,一道惊人的消息如惊雷般在士林炸响——王无痕被封为南宋国师。
王无痕,出身并非传统的士大夫阶层,既没有显赫的家族背景,也未曾在科举中崭露头角。
他的身世在旁人看来充满了神秘色彩,据说他来自民间,曾游历四方,不知从何处习得一身奇异本领。
这样一个人突然成为国师,这在重视出身和科举的南宋官场,无疑是一场前所未有的震撼。
国师,国之师也,在封建皇朝的政治文化体系中举足轻重。
通常,担任此职者,皆是饱读诗书、声名远扬的大儒,他们凭借深厚的学识和崇高的威望,为朝廷出谋划策,参与国家的祭祀、礼仪等重要活动,是皇帝在文化和精神层面的重要顾问,在士林中享有极高的地位和声誉。
要么就是装神弄鬼的神棍,而王无痕,在天下士子眼中,就是后者,虽然王无痕当日带着赵扩升天很多人都看见了,但历史上的国师,传出来的传说都比王无痕炫酷吊炸天得多,不但能飞,还漫天仙音,七彩祥云围绕呢。
反倒王无痕的仅仅飞天,显得平凡了,读书人最不信的就是这个,特别是这些信息是内宫的人传播的。
自古有党争以来,很少有内官和外官和谐的时候,都是斗得你死我活得双方,这样传出来得消息,外面更不信了,而老王很显然不会出去当众表演一番。。
王无痕这个毫无根基的人骤然登上国师之位,怎能不让那些在科举道路上苦苦攀爬、渴望得到朝廷认可的读书人们心生不满?又怎能不让那些自恃才高、坚守正统的传统士大夫们感到愤怒和不平?
读书人的愤怒声浪
临安城的大街小巷,瞬间被这一消息点燃。
太学之中,学子们义愤填涂膺,往日里书声琅琅的学府,此刻充满了激烈的讨论和愤怒的指责。
一位年轻的学子将手中的书卷狠狠摔在桌上,大声说道:“这王无痕何德何能?我等十年寒窗,苦读圣贤之书,为的就是有朝一日能为朝廷效力,光宗耀祖。可他呢,毫无科举功名,仅凭一些装神弄鬼之举,竟能一步登天,成为国师,这让我们这些读书人的颜面何存?”
他的话语,引起了周围同学的强烈共鸣,众人纷纷附和,一时间,教室里群情激愤。
在茶楼酒肆,文人墨客们也在高谈阔论。
一位身着长袍、留着胡须的中年书生,端起酒杯,一饮而尽,然后重重地将酒杯放在桌上,长叹一声:“国之将乱,妖孽横行。这王无痕来路不明,骤然得此高位,只怕是朝廷的不祥之兆啊。
自古以来,国师之位,皆由饱学之士担任,他们以儒家经典为根基,以道德文章为准则,为国家的长治久安出谋划策。
可如今,这个王无痕,恐怕会将朝廷引入歧途。”
旁边的一位老者微微点头,捻着胡须说道:“此言甚是。这世道,真是乱了套了。那些真正有学问、有品德的人得不到重用,反而让一些旁门左道之人占据高位,这如何能治理好国家?”
这些读书人的反应如此激烈,背后有着深刻的原因。
从传统观念来看,南宋时期,科举制度是选拔人才的主要途径,也是读书人们实现理想抱负的重要通道。
在他们心中,只有通过科举考试,取得功名,才能证明自己的能力和价值。
而王无痕没有走这条传统的道路,直接成为国师,打破了他们心中的固有认知和价值体系,让他们感到自己多年的努力被忽视,被否定。
此外,权力的争夺也是一个重要因素。
国师之位,不仅代表着崇高的荣誉,更意味着巨大的权力和影响力。
那些在官场中苦苦挣扎的官员和渴望进入官场的读书人,都对这个位置充满了觊觎之心。
如今,王无痕的突然上位,无疑断了他们的念想,让他们多年的努力和期待化为泡影,他们怎能不心生怨恨
外面的熙熙攘攘王无痕全不理会。
拿着红薯牛马般若功科技和皿煮四样穿越神器对赵扩耳提面命。
“那些不听话的,就让他们回家种红薯,如果你不听话,那本座就让你回家种红薯。”
“听话听话,小王一定听话,那个长生久视,真能实行吗?”赵扩神色谄媚,恭恭敬敬的道。
“本座从来不打诳语,你不是吃了一枚【仙丹】了吗,感觉怎么样?”王无痕道。
说起这个,赵扩顿时意气风了起来:“朕随时可以起兵收复北方。”
“这个先不急,攘外必先安内,咱们先把内部的蛀虫清理掉再说,丐帮会帮你的。”
“对对对,丐帮弟子随时可以出手。”同样嗑药突破炼气期的洪七公急忙表态支持,他早就看南宋的那些瓶瓶罐罐不顺眼许久。
“还有我们两个。”郭靖黄蓉也连忙表态。
三人看到【皿煮论】之后,立马成为皿煮粉丝。
他们都是正直之士,仅仅只是修真炼气可不能让他们心服
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