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第484章 阿特拉哈西斯（第1页）

又到了追根溯源的时候了，毕竟文学创作也不可能凭空出现，再加上虚像映界的特质——补全完善故事修正世界观。

关于「阿特拉哈西斯」自然也和那神话原型之中的内容对应上的。

“具体的也就不多阐述了，根据神话传说以及些许关联性，除去和《吉尔伽美什史诗》的联系，余下的，就是《圣经》诺亚方舟故事的重要原型和源头。”

两河流域的神话了，历史也算是非常悠久的那类。爱丽丝……方舟的阿特拉哈西斯……

“「诺亚方舟」……”阿罗娜作为原型为《圣经》之中的「耶稣」，自然也想要从其中试图寻找联系。

“《圣经·创世记》之中记载的核心故事，上帝因人类道德彻底败坏（终日所思想的尽都是恶）。”

——此世全部之恶？咳咳，貌似有些串台了。基沃托斯没有瓦斯泄露以及什么乱七八糟的（

“因此，上帝决定用大洪水清洗世界，但唯独拣选「义人」诺亚（noah）及其全家，命其建造方舟以保全生命。”

诺亚（noah）换言之就是上帝挑选出来的工具人。

“不过单论情况，貌似和那位「生盐诺亚」似乎没有太多联系，名字肯定是取自于noah的，「生盐诺亚hionoa」，noa和noah，一字只差。”

轩铭也提到了千禧年的生盐诺亚，即hionoa。

原型自然不是上帝的那位工具人「义人」诺亚，人家也只不过是一介记忆力过人的学生罢了。

“诺亚的原型也并非那位「义人」诺亚，就像「葛叶」的原型和若藻一样的是「玉藻前」而非「白狐葛叶」。”

轩铭解释道。

普拉娜也对此感到疑惑：“这有什么说辞吗，轩铭老师？”

轩铭的知识储备或许可以成为关键的破局之法。不过轩铭也不是博学出才，只是出于爱好的自己看了别人的资料当躺赢狗！

轩铭介绍了一番关于生盐诺亚的原型：

“简单概括一下吧，诺亚的哲人原型为「西蒙尼德斯（sionides）」，神名原型是记忆女神「摩涅莫绪涅（neosyne）」。”

老样子，找对应。诺亚喜欢的礼物有诗集、爱情故事，这点便可以对应西蒙尼德斯古希腊抒情诗人的身份

另一个神文所对应的神明就不必多言什么了，很直接的对应关系。诺亚的常记忆力，记忆女神。

要继续瞎扯原型的话，那么就得扯到摩涅莫绪涅（诺亚）和宙斯（原型包括sensei和爱丽丝，不过更多的是指向sensei）的情人关系了然后生下九位「缪斯」这种乱七八糟的事情了。

——什么基沃托斯海王？然后诺亚还喜欢……

咳咳，原型不能死靠。不然的话就得上演阿拜多斯那边经典栏目《栀子梦和野宫生下了星野》。

放在基沃托斯那也太t炸裂了吧！

不过还好，她们再怎么样也是上个人类时代为了理解「神」的造物，她们的光环也就是自身「神秘」的象征。

至少单论关系而言，她们只是单纯的「人造神」罢了，没有那种乱七八糟的关系。

“我想，上一个时代的人类被「清洗」，估计可能就有对应，不过本质上的关系依旧是「人类」理解的无名众神所代表的「神秘」。

“为了自保，祂们只能那么做（毁灭人类）。”

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