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第681章 爱国狂魔（第2页）

身边有个厉害的老公就是好。

诗雅继续认真地听，陆君庭继续滔滔不绝。

“他是诗人，更是预言家。屈原的代表作《离骚》，是中国最早的自传体长诗，oo多字，全是他的内心独白。他浪漫到骨子里，他写自己驾着龙车找天帝，被拒之门外，又写自己追求美女，其实是比喻楚王，结果被放鸽子。他预言了楚国的灭亡，他早就看出楚国的问题，贵族腐败、奸臣当道、国君昏庸。他在诗里喊，众人皆醉我独醒！可惜没人听他的。”

“他明了香草美人，用香草比喻君子，用臭草比喻小人，用美女比喻楚王。比如惟草木之零落兮，恐美人之迟暮，这种写法后来被无数诗人模仿。他是职场炮灰，也是爱国狂魔。屈原的结局，是理想主义者的悲剧。”

“他被同事排挤，上官大夫嫉妒他，天天在楚怀王面前说他坏话，比如屈原太狂了，说楚国没他不行。楚怀王听信谗言，先罢免他的官职，又把他流放到汉北，今河南西峡一带。最后国家崩了，他殉国了。公元前年，秦国大将白起攻破楚国都城郢都，屈原绝望之下，抱着石头跳进汨罗江，时年岁。”

“老公，那为什么说屈原是爱国狂魔呢？”

诗雅淡淡地问。

“因为他本可以像张仪、范雎一样，跳槽到其他国家当官，但他宁死不离楚国。他在流放时写下《九章·哀郢》，哭诉鸟飞返故乡兮，狐死必丘，连动物都知道死要死在家乡，何况是人。他用生命证明，爱国不是口号，而是刻在骨子里的信仰。”

诗雅点点头。

懂了懂了。

爱国不是口号，而是刻在骨子里的信仰。

就像有些人崇洋媚外，一定要出国一样，然后定居在国外。

而有些人打死也不出国，一定要留在华国。

诗雅好像也是这样的人。刻在骨子里的华国人。

“老公，那端午节的由来呢？”

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这个问题其实诗雅自己也知道答案，不过她还是想听丈夫讲讲一讲。

“屈原之死，成了端午节的起源密码。屈原投江后，楚国百姓悲痛欲绝，纷纷划船到江里找他，还往江里扔粽子，希望鱼虾别吃他的尸体。赛龙舟成了端午节的保留节目。从最初的投食救屈原，变成了现在端午节家家户户吃粽子的习俗。其实，端午节的历史比屈原还早，最早是古代百越族，今江浙一带的龙图腾祭祀日，他们会在五月初五划龙形独木舟，祈求风调雨顺。”

“古人认为五月是毒月，五日是恶日，容易生病，所以插艾草、喝雄黄酒、挂香囊，都是为了驱邪避疫。在江浙一带，端午节也纪念被吴王夫差赐死的伍子胥，他死后被投入钱塘江，和屈原的经历有点像。东汉孝女曹娥，父亲溺水而亡，她沿江痛哭天，最后投江自尽，后人也在端午节纪念她。但为什么现在提到端午节，大家只想到屈原？”

哦，为什么呢？

诗雅默默地问。

“因为屈原的故事太好哭了！一个天才诗人，一个爱国者，被奸臣陷害，被国君抛弃，最后用生命殉国，这简直是悲剧英雄的完美剧本。屈原的故事在汉代广为流传，端午节逐渐和屈原绑定。诗人写诗纪念屈原，比如文秀的《端午》：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。那这句诗的意思是什么呢？

这句诗的意思是说，端午节的起源到底是从什么时候、由谁开始流传的呢？千百年来，大家都说这个节日是为了纪念屈原。

诗人文秀在问，端午节的来历到底从何说起，但民间一直流传的说法是，因为屈原投江殉国，百姓们为了纪念他，才有了划龙舟、投粽子到江里的习俗，后来这些习俗慢慢固定下来，就成了端午节。这句诗既表达了对端午节起源的好奇，也点明了屈原和端午节之间深厚的文化关联，说明屈原的故事早已深深烙印在人们对端午节的记忆里。

端午节是一定要包粽子吃粽子的。

诗雅记得，以前农贸市场有一个卖水果的老板，她姐姐就会千里迢迢给她送粽子。这就是人世间最平凡的亲情呀。

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