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2 秽语入史私生活混乱导致的得位不正（第2页）

当年，东吴亡国之君孙皓以酷刑杀害了贺循的父亲贺邵。

身为中书令、太子太傅的贺邵，看到东吴亡国之君孙皓的倒行逆施，劝谏道“海内悼心，朝臣失图”，“国之危急不待日也”。引发了昏君孙皓的极大震怒，安排人用烧红的锯子锯掉他的头颅。

贺邵为人骨头极硬，至死，不发一声。

贺循之死，是一个惨剧，也成为贺氏家族极深的创伤。

按理说，司马睿来到人家的地盘上，就应该知道什么是忌讳，什么话不能说。当着人家儿子的面，问出这样的话来，相当无理。

听完司马睿的话后，贺循流涕道：”臣父遭遇无道，创巨痛深，不知道该怎么样回答陛下英明的提问。”不满、反感之辞，溢于言表。

司马睿很惭愧，闭门三日不出。

估计，司马睿也怕了，江东旧族，都不善与的，惹急了，被驱逐也说不定。

司马睿“得位不正”，他南下的时候，西晋并未灭亡。而且，他还有“隐痛”，从大的形势来说，是天下大乱，皇室式微；从小的方面来说，司马氏篡权当国，司马睿身份“可疑”。

想当年，司马懿尽诛名族，司马昭之心路人皆知——这父子两人臭名昭著，天下言论汹汹。

那他们的后人呢？

就拿司马睿来说，他字景文，是司马懿的曾孙，司马师、司马昭的异母弟琅琊王司马伷之孙，琅琊王司马觐的儿子。因此，从礼仪宗法上来说，司马睿不是嫡派传人。更可怕的是，从血统上来讲，司马睿血统堪疑。

据说，司马睿是他妈跟别人私通的产物。不过，这个“据说”相对权威，以至于《晋书》《魏书》都采纳了。这等于后世官方对司马睿的出身，给予了“盖棺论定”。——连政府都是这么认为的。

事出有因。

公元223年的某一天，张掖地区出现了一桩怪事。这里久旱不雨，有一天却突然暴雨如注。倾盆大雨酿成洪灾，洪灾形成泥石流。现场，冲刷出了七匹石马，之后又出现了石质牺牛。“马先牛后”，——这是第一次出现“牛继马后”。

国家将亡，必有妖孽。

在司马懿觉得很诧异的时候，又出现了一本流传很广的谶书叫《玄石图》，上面也有“牛继马后”的预言。

司马懿嘛，听他的名字就知道，这个人自然就多疑，各种穿凿附会他都信了，迷迷糊糊地信了。他请著名的术士、学者管辂占卜子孙运势，管辂占卜的结果与《玄石图》不差毫厘。

“牛继马后”难道真的不可避免吗？

濒临崩溃的司马懿一想到这个“牛”，就膈应，就难受，就想查出这头“牛”到底是谁、身处何地，然后弄死他，斩草除根以除后患。还没到想破脑袋，司马懿就看到了他的得力干将牛金。牛金这家伙勇猛绝伦，带兵有一套，攻无不取战无不胜，是当世的虎将。“莫非是他？应该是他，肯定是他！”司马懿相信自己的判断，冷汗都快下来了，幸亏发现得早，要不然自家就被灭了！

无毒不丈夫，担心谶语成真的司马懿，假借宴请，将牛金毒死。

本以为去除了心腹大患，可以后顾无忧，但谁又料到，人算不如天算，此牛非彼牛，真正的“牛”竟是孙媳妇出轨的对象。

司马睿的亲娘，夏侯光姬，是夏侯渊的孙女。这位女士是典型的女权主义者，结婚后，依然放浪形骸，也可以说不守妇道，与门下小吏牛某从眉目传情到珠胎暗结，直至生下司马睿。

我的天呐，怎么可以这样？

司马懿日防夜防，却没想到自己的江山到底还是被“牛”氏替代了。司马睿也被后世戏谑地称为“牛睿”。

这件事告诉我们：有一条真理颠扑不灭，身边人最可怕。

《晋书》记载：初，玄石图有“牛继马后”，故宣帝深忌牛氏，遂为二榼，共一口，以贮酒焉，帝先饮佳者，而以毒酒鸩其将牛金。而恭王妃夏侯氏竟通小吏牛氏而生元帝，亦有符云；《魏书》更不隐晦，写道：“僭晋司马睿，字景文，晋将牛金子也。”不光是司马睿的出身有问题，就连晋朝“篡魏”也批评了一下，——“僭晋”！

这两段文字虽然有出入，但都说明了一件事，司马睿与司马觐没有血缘关系。

夏侯氏的风流韵事，司马觐知不知道存疑，司马睿可能略知一二。

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