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1 日月同辉昙花一现的团结合作（第1页）

司马睿终于称帝了。

这个事件，是皇室、南渡士族、吴地大族结成统一战线的产物，是光明的，是有前途的，是大快人心的。

西晋末年，由于“胡人”的残暴，上至皇帝，下至普通百姓，几乎无人幸免。被胡人控制的地区，汉人都活得战战兢兢，朝不保夕。在这种情况之下，北方汉人，有条件的，尤其是士大夫阶层，和他们的家族、附庸者离开了生活了几百年甚至上千年的家乡，向南逃亡。这个大事件，历史上称之为“衣冠南渡”。——这是一次规模浩大的人口迁移。

为什么叫“衣冠南渡”，而不是“胜利大逃亡”呢？

在古代，只要一看穿着，就能看出其人的身份。古人分为三六九等，穿衣带帽都有着严格制度。所谓的衣冠，指的衣服和冠帽，冠是帽子、头冠，指束发工具。而且，只有士大夫阶层才会带着象征身份的冠。普通百姓不可以戴冠，只能以巾或者帻来包头，也称为庶人巾。《史记·高祖本纪》载：高祖为亭长，乃以竹皮为冠，令求盗之薛治之，时时冠之，及贵常冠，所谓“刘氏冠”乃是也。刘邦还是个亭长的时候，就戴着竹皮制作的帽子——这是冒充身份，抬高自己。当然，也可以理解为有远大的志向。（男女在未成年之前，头发披散在肩上，终身不剃发，因为身份发肤受之于父母。男子到了成年之日，要举行冠礼；女子则要用簪子来束发，称为“及笄”，就是成人礼。）穿衣服也是如此，祭祀有祭服，朝会有朝服，婚嫁有吉服，从戎有军服，服丧有凶服等。

有句俗话说:“穿衣戴帽亮家当。”从一个人的穿着是大致可以判断出其经济状况的。只是有社会地位还不行，也要有经济实力，要是没钱，连衣服都置办不起。

当时，南渡的大家族，有琅琊王氏（王导）、陈郡谢氏（谢安）、龙亢桓氏（桓温）、颍川庾氏（庾亮）等，中原其他的的世家大族，比如颖川荀氏、太原王氏、陇西李氏等，一部分留在北方，一部分南渡。

这一次衣冠南渡，人数众多，保守估计，至少有两百万汉人离开胡人控制区，渡过淮河南下。——据说客家人的迁移也是从此时开始的。

悲惨的往事注定只能成为记忆，走向未来才是王道。

在大家的精诚合作之下，司马睿登上皇位。

登基大典这一天，“普天同庆”。司马睿作出了一个让群臣瞠目结舌、啼笑皆非的举动——拉着大臣王导同升“御床”，接受百官的朝拜。——司马睿对王导特别倚重，他常常对王导说：“你就是我的萧何呀！”更让人不可思议的是，与王导同庚的司马睿居然称呼王导为“仲父”。

王导脑子很清醒，当然不会干这么荒唐无厘头的勾当。他执意不肯登上宝座，拜伏在地，诚惶诚恐地说：“若太阳下同万物，苍生何由仰照！”这句话翻译一下就是：您这样拿自己不当回事儿，自降身份，真让我手足无措，让我们这些底下人没法办了。

司马睿礼让了好几次，还像个老娘们儿一样唠唠叨叨，说，“茂弘啊，我坐在这个位置上，你们王家出了大力，你不上来，我一个坐在这里既没劲，也不踏实。”说着说着，流下了伤心的泪水。

眼瞅着君臣二人这番做作，文武多官面面相觑。

这到底是为什么？

繁华在争斗中走向凋谢。司马睿出生后不久，西晋完成了大一统，好景不长，他迈向成年的经历，与西晋这个短命的王朝从蒸蒸日上走向混乱不堪相伴。司马睿的个人命运，当然与国运紧密相连，性格也必然会随之变化。至少从表面上看，司马睿是“父爱缺失”。

缺少父爱的孩子性格特征比较明显，可能会感到孤独，有些自卑，难以与别人建立亲密关系，也可能变得过分依赖别人。司马睿应该就属于后者。

其实，司马睿尊重王导是一方面原因，还有一个大家都不会说出口的，就是司马睿担心自己地位、地位甚至性命不保！

当时有“五马渡江”一说。

除元帝外，还有彭城、汝南、南顿、西阳诸王，后四位，都不见容于权臣，下场都很惨。——在当时，称孤道寡是一个高危职业，弄不好，就丧命。

据《世说新语·仇隙》，元帝安排谯王司马承镇守湘州，来牵制王敦，结果这位悲催的王爷被王敦的弟弟王廙所杀。直到多年以后，司马承的妻子才敢告诉儿子司马无忌其父之死的原因：“王敦昔肆酷汝父，假手世将（廙）。吾所以积年不告汝者，王氏门强，汝兄弟尚幼，不欲使此声著，以避祸耳！”

杀父之仇、杀夫之仇且不说报，都不敢提及，皇室畏惧权臣如此，可见琅邪王氏何等强梁。

既然不登宝座，那我就给你大大的官爵。

虽然王导断然拒绝了新“晋”皇帝登上御床的“诚挚”邀请，但并没有推辞皇帝授予的官爵。

王导被加封为骠骑大将军、仪同三司，侍中、司空、假节、录尚书事，领中书监，进爵武冈侯——无论是官位、爵位，还是权力，当真是名副其实的“一人之下、万人之上”了。

此时，王导高居庙堂，运筹帷幄，纵横捭阖，政令己出。他的堂兄——驸马、汉安侯王敦担任大将军、江州牧，坐镇荆州，总掌兵权，专任征伐。

朝中官员超过一半是王家亲朋故旧。——“王与马共天下”。皇帝，位尊实虚；王家，无冕之王。

在东晋这家上市公司，司马睿作为董事长仅是具备象征意义的最好负责人，实际控制人是CEO王导。他是最大的山头代言人，也是最大的股东。

东晋一朝，门阀士族，诸如王家，有着强大的影响力，控制了人才选拔权，有着庄园经济及强大的部曲——私人武装，成为左右国家政权的重大力量。自此以后，皇室基本上沦为世家大族的傀儡。如果说西晋时期，士族名士是皇权的装饰品，那么东晋时期，皇权则是门阀政治的装饰品，——皇帝也只是士族利用的工具而非效忠的对象，这真是个莫大的讽刺！

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