北马南茅：张九炎全占了(松琴的宝贝)_第227章青城论道之道教的十大洞天

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第227章青城论道之道教的十大洞天（第1页）

“为什么是五斗米道呢？”我这一问，又把张九炎逗笑了，以至于他又用包含“笨蛋啊”的眼神看了我一眼。

当然小道长也在笑，不过他也回答了我的问题：“五斗米的由来是因为那个时候穷嘛，有五斗米就能学道，所以也称为五斗米道。”

我知道了之后，在这里也分享给大家，虽说历史由来是这么回事，不过天师道就是天师道，不要去称别人为“五斗米道”，从某种意义上来说，这是贬义的。

小道长又接着给我们讲起了青城山。

青城山也被道教列为“第五大洞天”，山上道教宫观从汉代开始建造，历代从未停止。以天师洞为核心，有上清宫、建福宫、圆明宫、玉清宫、祖师殿、朝阳洞、老君阁等数十座保存完好的古代道观，也因此被列为全国重点文物保护单位。其中的老君阁是整座青城山中最雄伟的建筑，位于青城山的最高峰彭祖峰峰顶，海拔一千二百六十米，也叫高台山、老宵顶。以前是一座呼应亭，取“登高一呼，众山皆应”之意，上世纪八十年代改亭为阁。

上清宫是青城山众多道观中最古老最重要的一座，建在距离彭祖峰顶大约五百米的山腰位置，始建于晋代。现存建筑为清同治年间重建，里面供奉着道教始祖老子塑像和《道德经》木刻。这里还有“天下第五名山”、“青城第一峰”等摩崖石刻，都是珍贵的历史遗迹。

天师洞传说就是张天师当年讲经传道的地方，始建于隋朝大业年间，这里三面环山一面临涧，古木参天，环境清幽，非常适合清修。天师洞前有一株树龄达一千八百年的古银杏树，直径超过两米，据传是张天师亲手所植。天师洞是青城山的主观，正殿为三清殿，后面是黄帝祠和天师洞，殿宇规模宏伟，精雕细刻。

说到这里，小道长还告诉了一个特别冷门的知识，至少对于我来说是之前完全不知道的。

小道长说：“你们还不知道吧，在众多武侠小说中有一个门派叫作青城派，事实上，青城山也确实是中国武林四大门派之一。”

原来青城山还是一个武侠小说照进现实的地方，我问道：“那四大门派的其他三个呢？”

张九炎接口道：“另外三大门派当然就是赫赫有名的少林、武当和峨眉了。”

“对，你说得没错。少林、武当、峨眉和青城是中国武林四大门派。”小道长对着张九炎点了点头，“青城派武术在唐宋时期集各种武学精华，以丹道、自然辟谷、易学和医学等融会贯通形成了独特完整的武术体系而位列四大武林门派。”

“小道长你刚刚说青城山被道教列为‘第五大洞天’？”我又看了看张九炎，“什么叫洞天？山洞多？”

小道长还未开口，张九炎便先给我解释道：“洞天，是指道家信仰的神仙居住的名山胜境。”他又想了想道：“据《云笈七签》卷廿七所载十大洞天为第一王屋山洞，第二委羽山洞，第三西城山洞，第四西玄山洞，第五青城山洞，第六赤城山洞，第七罗浮山洞，第八句曲山洞，第九林屋山洞，第十括苍山洞。”

小道长下意识点了点头，张九炎两次思索，第二次思考的时间明显长于第一次，这时他开口有些迟疑：“《天地宫府图》云‘十大洞天者，处大地名山之间，是上天遣群仙统治之所。’而东晋道经《道迹经》《真诰》胪列的十大山洞及与此相应的十大洞天，后为唐司马承祯《上清天地宫府图经》和杜光庭《洞天福地岳渎名山记》等道书所依据。”

小道长这次点头的频率高了很多，可能看出张九炎的迟疑，他连连对张九炎的说法发出肯定，然后补充道：“太上曰：十大洞天者，处大地名山之间，是上天遣群仙统治之所。”

接着小道长又列出了这十大洞天的详细信息：

“第一王屋山洞，周回万里，号曰小有清虚之洞天，在河南济源市界内，去王屋县六十里，属西城王君治之。”

“第二委羽山洞，周回万里，号曰大有空明之洞天，在台州黄岩区，去县三十里，青童君治之。”

“第三西城山洞，周回三千里，号曰太玄总真之洞天，未详在所，《登真隐诀》云，疑终南太一山是，属上宰王君治之。”

“第四西玄山洞，周回三千里，号三元极真之洞天，昱岭关古蹬道附近，吴越之地，古歙州、睦州、杭州三地发祥地覆船山，又称邦源洞。”

“第五青城山洞，周回二千里，名曰宝仙九室之洞天，在蜀州青城县，属青城丈人治之。”

“第六赤城山洞，周回三百里，名曰上清玉平之洞天。在台州唐兴县，属玄洲仙伯治之。”

“第七罗浮山洞，周回五百里，名曰朱明辉真之洞天。在循州博罗县，属青精先生治之。”

“第八句曲山洞，周回一百五十里，名曰句容华阳之洞天。镇江句容市，属紫阳真人治之。”

“第九林屋山洞，周回四百里，号曰左神幽虚之洞天，在太湖，江苏吴县，属北岳真人治之。”

“第十括苍山洞，周回三百里，号曰成德隐玄之洞天。在台州仙居县，属北海公涓子治之。”