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第七章 越狱（第1页）

村田此时的悲痛与自责，弦一郎曾经也体验过。

当年内府统治苇名期间，弦一郎一家是薄井地区的猎户，生活基本自给自足，距离苇名和平田城都有一段距离。就算山下时时爆发冲突，他们一家的生活也不怎么受影响，说是置身事外也不为过。

可是后来，经过一些被弦一郎父亲教训过的地痞举报，一名武士带人闯入他家，以“我们将军都不吃肉，你们凭什么吃肉”为理由（日本古代人信佛本神道教，认为吃四脚动物会转世为畜生，因此不吃大部分陆生动物的肉），杀死了弦一郎的父母和弟弟妹妹。只有外出练习射箭的弦一郎因此逃过一劫。

那时他刚过八岁。

练剑归家的他躲在远处，含泪看着那武士叫人将他家里的动物皮毛、粮食和自制弓箭全部搬空，随后将那间简陋而温馨的屋子付之一炬。

过去的一切也随之烟消云散。

弦一郎并不是不敢现身。

只是此等血海深仇，如果他贸然死去，便无法得报了。

父亲对他说过，对猎人而言，耐心胜过勇气，正确的时机比一切都重要。

就这样，整整一年时间，“耐心”的弦一郎都没有找到复仇的机会。

无法为家人复仇的情况下，愧疚与自责也常常侵扰着弦一郎的精神。

“我这么没用，为什么活下来的是我呢？”

就像是现在的村田一样。

阴差阳错的巧合，使村田不幸被捕，但也因此没有和他的同伴被一网打尽。

虽说队员的死亡和他几乎没有关系。

但没有哪个当事人能不把所有的错误揽在自己身上（尤其这里还是日本）。

弦一郎看着眼泪静静流淌的村田，没有一点打扰的意思，直到对方的目光稍稍恢复神采为止。

就如同之前所说，猎人要懂得时机。

尤其是弦一郎有很多问题要问的时候。

现在时机到了。

“你真要照那只鸟说得去做吗？”

村田有些僵硬地转过头，用手抹了抹眼眶，掩饰心底的慌张，“你一个小孩子懂什么？”

他已经不是第一次这么“幸运”了。

只是以往即便他的队友牺牲，他通常的“幸存”方式也是重伤之下接受治疗。

只要他受了伤，他便相信自己的确是为了杀鬼作出了贡献，而不是毫无作用（其实有时候也差不多了）。

而这一次，他幸运过了头，以至于全身上下完好无损，而队友则全军覆没。

在极端的反差之下，这样的“幸存”方式和逃跑又有什么区别呢？

“我刚刚都听到了，什么十二鬼月，什么队员……”

弦一郎慢慢地，像接近一只白尾鹿一样逐渐来到村田身边，“这些都是什么意思啊？还有那只乌鸦，它为什么会说话？”

他一副寻常小孩对什么都感到好奇的样子，使得村田的心情逐渐轻松下来。

那边的平山信也好奇地竖起耳朵。

毕竟那可是一只会说话的乌鸦啊，只有妖怪传说里才有的东西。

尽管有些害怕，但平山信还是好奇的紧。

于是乎，一个简陋的舞台已经为村田搭建好了。

村田叹了一口气。

也许这样转移一下注意力也不错。

“那只鸟是我们鬼杀队培育的鎹鸦，是专门发布上面命令的。许多队员不识字，所以上面就让他们学说话。”

【他的意思是，教乌鸦学说话，居然比教人认字还容易嘛……】

“鬼杀队？”

又一个关键词。

“嗯……”

想起了以前几次介绍鬼杀队的尴尬场面，村田提前问道，“对了，你们相信这世界上有‘鬼’吗？”

“鬼？”平山信闻言缩了一下身子，“你是说，向崇德上皇那种妖魔吗？”

所谓崇德上皇，乃是古代日本的一位天皇，因为被迫退位郁郁而终，死前诅咒日本皇室永远掌握不了真正的权力。而也恰巧从他死后，日本便开始了军人干政的传统，直到明治时期，这个“诅咒”才被打破。

因为这个诅咒，这位崇德上皇，也被称之为“大魔王”。

如今，为了缓解崇德上皇的“怨念”作祟，日本民众已经将他供入神社，以求国家安宁，是日本传说中的怨灵代表。

听平山信这么一说，村田又想起了之前怀疑自己被鬼魂纠缠的事情，于是多解释了一句，“我说得鬼，不是日本传说里那种孤魂野鬼，也不是神社里供着的那种魂灵，而是一种把人当做食物的怪物。”

“吃人？”不仅平山信面带惊恐，连弦一郎都觉得有些离谱了。

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