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第69章（第1页）

孙倪还有梅含与梅生，他们有法力，所有到时候他掌控不了局面都有这最后一手兜底。

他不像鞠躬尽瘁的秦牧，到了夜里不管有没有处理好公文，他都要放下披红的笔，毫无顾忌地进入皇帝的后宫挑挑拣拣那些皇帝许久没碰的女人们。

为了掩盖他还有东西的下身，那也不必次次都喊梅生进宫来给这些妃子们用“蛊惑”的法术迷惑，梅含特质了一盒药丸，有让人软弱无力神志不清的效力，孙倪挑了谁的当日就会送上一粒药丸让那人服下，一炷香的时间过后就能让他为所欲为了。

帷帐之内孙倪压着一具动都不动跟尸体似的妃子，他对男女之事的狂热到了不正常的地步，体内分明还有一丝丝的梅氏血脉，却连任何属于梅氏的影子都看不到了。若是说起什么法术的真理他也只会嘲笑那莫须有的理想。

而孙倪不知道的是，一旦他死去了，其实他也将追求那术法的真理。

所有梅氏族人的出生都需要祈祷。

孙倪的诞生不是却青莲村的祭司祈祷而来，他是例外。

规则之中总有例外……

就如最初那满天的神明都是无心无情的，却偏偏还是有一颗坠落了。神明分散的所有魂魄里掺杂着无数的情绪，总有一些最初容易动容的情感融进了某个裂开的魂魄里。

那个魂魄入了人间后便在无意识地反抗神性，在神与人之间有时候会选择神，但更多次轮回的时候选择了人，那灵魂希望成为人，不论成为的是好人还是坏人。当然在最初的几次轮回里，想成为的是好人，是英雄。随着轮回次数的增多，怜悯与动容逐渐残留在生前的那些肉体中，被赞颂的美好品质和摄入身体的五谷杂粮同样在不断新旧交替间消融，在体内有了凡人血液的肉体多出来的“人性”让有着神的灵魂的身体变得更像人。

神性并没有那么多智慧。

因人的祈祷而落去凡尘，又后悔拯救人的神本就没有能力将人间弱肉强食自相残杀的本性扭转，他们自己都差点陷进去，所以才会聚集于山中。

这样搅动天下祈祷之力的轮回不是第一次……

天下的命运对堕落的神来说很好掌控，只要靠近凡人的皇帝即可做到。通常靠近皇权的人无不是醉心极欲。

实现极欲之人目的最快方式也是执掌权力，往往从深山清莲村出走的梅氏族人兜兜转转都会聚集来到当世皇权执掌者的身边。如果不求长生那么他们便能借住偶尔灵魂的共通让远在青莲村的祭司祈祷诞下后代，那些后代血脉虽衰弱，也可能分散飘零一段时日，但最终还是会因各种机缘巧合重新回到天下生死祈祷轮回的游戏里，他们在没有第一代青莲村出生者记忆的情况下或许以为自己一步步成为位高权重恶人是身不由己，殊不知皆为命运天性使然。

记录在史书中的倾国祸水、乱世枭雄、巨蠹奸佞不是那他们自己便是他们身边来往亲密之人大多都是青莲村梅氏族人的后代。

他们之中曾为了转动天下命运而创造最虔诚祈祷的计划失败了无数次。他们出生在村外，有法力或者用过法术却不自知，身为有法力的神的化身却在人的法则下浴血斗争，在死前他们之中不少人也以为自己是天生怪胎，魔怔了，若是之中有人能回到青莲村的话说不定就能更加清楚自己想要的究竟是什么……

出了青莲村或者诞生在清莲村之外的神的分身们都在人间待的太久，他们没有面对灵魂同族的亲近感，所以没有人再回到青莲村，除一人外……

只有孙倪一人，那法力单薄、在凡间游荡已久的魂魄归来了。

他的到来被尚未走出青莲村的梅玉预知过，那个好奇心求知欲深重的梅玉在生前就能看到了灵魂，她知晓了同族不断挣扎轮回的游戏，知道自己那身法力因何而有，知道自己是谁，从哪里来又将要到哪里去……

梅玉为所有的同族出了主意——推下那个最边缘的灵魂，让他再次开启轮回，他要比人还贪婪，要比我们至今所有的夙愿加起来更加执着的贪婪。

当他引得天下生灵不得不一个个跳下死亡深渊时，那个能捧起芸芸众生不断传递祈祷之力托举着他们回到天上神界的人自然会现身。

谁都无法自己把自己举起来，法力或许能使身体飘浮踱步在空中，但去神界要用的从来不是法力，是意志——神没有，要借助人，神的魂魄又分散破碎，并不能完成那个最后祈祷的愿望，所以就拽下来了另一个神……

梅玉确定这将是最后的轮回。

一旦这轮回结束，世间就再无神的法力干扰。法力尽管带来过灾祸，但缘起于凡人间的尔虞我诈，贪得无厌，最初那些法力是带来过希望，促使凡人开创过文明。

沈寒明追忆起梅弦说过的话:“不论是现在这个王朝，还是以前的王朝说不定都是因为法力而开创，又由法力而灭亡。”

不要伤心了……

他又忆起她另一段话:“要是世间再不存在神，那么在未来有灭顶之祸也就绝无生机希望。”

沈寒明正走在人来人往的街道上，他突兀地嘶吼着。

他像突发恶疾的疯子，清秀瘦削的面目狰狞扭曲像没了血肉的骷髅头，吓得有人尖叫着从他身旁跳开，远处的那些人也也诧异得盯着他瞧，没有人有功夫问问他为什么看上去快崩溃了。

沈寒明短暂的嘶吼后嗓子里剧痛，一时喉咙里再发不了声音，因无法喘气，胸口上下快速起伏，心中骂道:

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