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第516章（第1页）

即便是在2024年，麻扎村依然存在，其位于新疆吐鲁番市，在火焰山南麓的吐峪沟之中，保留千年维吾尔族的传统风貌。

“麻扎”二字是阿拉伯文的音译，意为“圣地”，即圣徒的墓地，麻扎村便是“圣墓前的村庄”，村中人多为圣地守墓人的后代。

这次只有南音一个人，虽然还有些不放心，但是也不可能一直不休息。还好南音睡觉比较浅，若是有什么动静很快就能醒来。

如果放着雨林一个人那才叫麻烦，恐怕天塌下来她都还在睡觉，唉，真不知道雨林她们会不会有事，但是如果自己不找到学士印记就无法离开这里，所以也只能专心于眼前之事。

就这么胡思乱想着，南音也靠在墙角睡着了。夜里倒是没有发生什么事情，一觉睡醒看到庙外天已经亮了，明显炎热起来，倒是辛弃疾和刘过两人还没醒。

虽然身边没有手表，但是根据庙中香烛的情况，南音估计现在只是早晨五六点罢了，屋外已经是大亮，新疆的夏季确实如此，是整个华国白昼最长的地区。

南音没有叫醒辛弃疾师徒二人，自己悄悄走出了月神庙，昨天夜里天黑，身边又没有照明的工具，没敢贸然出门，现在倒是可以好好观察一下四周的环境。

出了门后，南音才发现其实没有什么好观察的，真的就像辛弃疾说的那样，这庙处在荒郊野地，四周除了一片林子，前后都毫无人烟踪迹，天空湛蓝，明净无暇，只有几片薄纱似的云，目光所及之处都一览无余。

回头看那月神庙似乎已经有些年头，规模不算很大，整体建筑很有唐代风格，保存的还算完好，看起来一定被后世翻修过。

但是却有一个非常违和的地方，整座庙中非常整洁，像是时常有人来打扫，但是看起来香火并不旺盛，也没有什么贡品，很明显信徒不多，而且南音一介女子，为什么会一个人跑到这荒郊小庙中？

还有根据刘过的说法，辛弃疾远赴西域是为了当今皇帝办事，辛弃疾时期的皇帝是宋孝宗赵昚（shèn），是南宋第二任皇帝，宋太祖赵匡胤七世孙。

赵昚即位之初，锐意进取，为岳飞平反，起用张浚，虞允文等忠臣良将，发动隆兴北伐，意图收复中原。然而却惨遭败北，不得不与金朝缔结隆兴和议，恢复了宋金之间的和平状态。

但是他并没有放弃治国之念，注重内政，整顿吏治，裁汰冗官，刻务屯垦，赈济百姓，使南宋得以安定丰荣，史称“乾淳之治”。

史学家都认为赵昚是南宋最有作为，最贤明的皇帝，这也就产生了疑团，宋孝宗并不是一位昏君，他也有收复中原之心，为何会让辛弃疾这样的人物赋闲二十年而不用？

史书上对此并无过多记载，后人只能从已有的记录来分析，主要就是说辛弃疾出生于金人统治之地，得不到南宋朝廷信任，以及他的性格耿直暴烈，不愿意依附于党派等等。

但是如今看来，莫非宋孝宗并不是不用辛弃疾，而是对他委以秘密任务？因为在史书上，也并没有辛弃疾远赴西域的记录，对于他赋闲的二十多年的生活情况都只是一笔带过，更多的记载都围绕于他的诗词。

想到此处，南音心中隐隐有些期待，很想知道辛弃疾此行的目的。不过现在自己的身份都弄不清楚，还是不能太过于着急，只要可以跟着他们两人，自然可以慢慢探听他的秘密。

“月娘子，早呀！”南音身后传来少年的声音，是刘过，“师父还未睡醒，这林子后有一个小湖，我正要去打水，娘子要不要随我去梳洗一番？”

“好呀，”南音没有推辞，“我也正想着要找些水呢。”

于是南音跟着刘过进入树林，才走了几步，刘过突然做了个停止的手势，南音也不明所以，只得停住脚步，不敢动弹。

之见刘过猫下腰来，从地上捡起一块石子，之后就保持着俯身的姿势，缓缓的移动脚步，踩在落叶之上竟然没有发出声音，南音也跟着紧张起来，屏住了呼吸。

刘过向斜前方走了几步，眯着眼睛看向不远处的一丛灌木，出手如电，手中石子飞出，只听“啪”的一声，似乎石子打中了什么东西，紧接着就听到有东西落地的声音。

“哈哈！”刘过大笑起来，欢呼着跑向那灌木丛，竟然从里面掏出了一条蛇，通体呈浅灰褐色，头部有深黑色斑纹，脊背有几条淡淡的白色条纹。

南音虽然不很怕蛇，但是猛的一看见也不免吓了一跳，不过仔细观察之后，知道这蛇并没有毒性，是常见于新疆的白条锦蛇，多见于农田山林，以青蛙老鼠等为食。

“月娘子莫怕，”刘过从腰间拔出一把匕首，竟然几下就把那蛇剥了皮，“我娘亲本是捕蛇人出身，我从小就会这个，咱们的早餐有啦！”

南音心中暗暗好笑，金庸老儿当真是十分还原了，他书中杨过的母亲秦南琴确实就是捕蛇女。两个人穿过树林，果然有一个小湖。

湖面上开着不少荷花，湖水清澈，映着碧蓝色的天空，如同一块碧玉，但是湖中却不见游鱼。刘过让南音在上游方向用水，自己则跑去下游将刚捕的蛇清洗干净。

刘过在水中将蛇肉和蛇皮分别洗净，血水在壶中晕染开来，但是并没有扩散的很大，而且在迅速变淡，说明这湖是活水。

“尼麦克里瓦提色孜！”远处有人大声喊道。

南音抬起头寻声望去，看到两个背着背篓，穿着灰色土布长袍，带着褐色皮制圆帽的男人远远的指着刘过，那是麻扎村人传统的打扮，大概是当地人。

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