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第514章（第1页）

“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞……”

南音耳边听得有人颂词之声，只看到洞外一片青绿色的光芒蔓延开来，眼前的一切仿佛开始失真，身体有些僵硬，迈不开脚步。

随即光芒消失，陷入了一片黑暗之中，下意识的想去拍亮手腕上的手表照明，却听到身前传来惊恐的叫声。

“哇……有鬼啊！”那是一名少年的声音。

“改之，休要慌乱！”一名青年男子之声传来，与方才颂词的诗同一个人，“待为师去看看，什么妖鬼敢在月神庙中作乱！”

有人一把扯掉了盖在南音头上的黑色绒布，有火光亮起，南音眯起眼睛，抬手遮住光源，勉强看清自己正身处一座小庙之中，香烛缭绕。

神台上摆着一尊通体洁白的菩萨塑像，右拳当腰执莲华，莲花上有下弦月，左拳当胸持莲华，盘坐于莲台之上。

这是月光菩萨，亦称为月宫娘娘，是药师如来二肋侍菩萨之一，度厄众生。在佛教的说法中，八月十五中秋节便是月宫娘娘的圣诞。

可是不知为何，自南宋之后，月宫娘娘便没落了，即便是民间也再少有人祭拜，所以后世许多人都不知道这位菩萨的存在。

在庙中并没有看到雨林和李川的身影，南音想起他们两个并没有跟着自己进极乐洞，莫非这一次只有自己一个人，洞外发生了什么事，他们不会受伤了吧……

“娘子是什么人，”那青年男子的声音打断了南音的思绪，他也打量着南音，声音却不自觉的放轻了几分，“你为何会躲在这月神庙中？”

南音并没有开口，只是暗暗打量着眼前这两个人，那青年男子看起来不到三十，生得红颊青眼，双目如电，身体健硕强壮，带着隐隐杀戮之气。

而他身边那少年才十五六岁，虽然满脸惊恐之色，却难掩他那清华绝谷，翰逸神飞之貌，可是一等一的美男子。

而两人穿的皆是素纱长袍，大襟交领，两襟对称，绘着花鸟草木，这纹样风格非常明显是出自宋代，加上袍子的形制，南音几乎可以肯定是南宋的服饰。

南宋……南音猛然想起自己之前听到的词，那分明就是辛弃疾的《青玉案》，而这青年男子刚刚称呼那少年为“改之”，莫非是辛弃疾与刘过……不会吧，南音心中突然激动了起来。

辛弃疾正是山东济南人，而且也是南音最喜欢的词人之一，他的词风雄浑豪迈，忧国忧民，一生致力于抗金大业，不必过多赘述。

至于刘过，认识的人或许不多，但是若换一个说法，相信无人不识，他就是金庸《神雕侠侣》中杨过的原型。

刘过，字改之，词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负，狂逸俊致，他与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉，且年少时得辛弃疾赏识，后世传为佳话。

据说辛弃疾抗金失利，又遭南宋朝廷打压，赋闲浙东之时，年仅十四岁的刘过慕名而来拜访。那日辛弃疾正在宴请好友饮酒赏雪，看门的门房见刘过不过一介布衣，不让其入内。

刘过愤然与门房争执起来，辛弃疾听到吵嚷只升声召来门房问话，门房本就势利，此时更是加油添醋地说刘过是非。

而此时辛弃疾的好友陆游与陈亮在侧，二人对刘过之才略有耳闻，便帮忙游说，说刘过年少英才，善赋诗，不妨一见。

辛弃疾便让刘过进来，原本并未放在心上，只是问他能否作诗，刘过答曰能。这时有仆人端来羊腰肾羹，辛弃疾便命刘过以此为赋。

刘过年纪虽小，却豪爽豁达，只说天气太冷，想先喝点酒。辛弃疾命人上酒，刘过大口饮罢，有酒液沥流于怀，辛弃疾就让他以“流”字为韵。

刘过沉吟片刻便做诗一首，“拔毫已付管城子，烂首曾封关内侯。死后不知身外物，也随樽酒伴风流。”

辛弃疾闻之大喜，又指着院中白雪让刘过赋雪，并以“难”字为韵。刘过张口即吟道，“功名有分平吴易，贫贱无交访戴难。”

辛弃疾赞叹不已，对刘过之才大为欣赏，又看他年纪尚小，便带在身边教导了一段时日，亦师亦友，形同莫逆。思及此处，南音已经对两人的身份有所猜测。

“我才要问你们是什么人，在此处作甚？”南音并没有直接回答对方的问题，而是反问道，并且做出一副理直气壮的模样。

“我们……我们只是想在这里借宿一晚，并无恶意，”青年男子被当真南音这一下唬住了，“在下辛弃疾，这位是我的徒儿刘过，请问娘子……”

看来自己的猜测果然没错，正是辛弃疾和刘过二人，其实从他们的相貌来看，倒是与想象之中的颇为相合。尤其是刘过，这生得可真是好看，也难怪金庸能以他为原型写出那样人物。

而此时南音发现自己也换了一身打扮，长发披散着，身上是雪白长袍，除了左手的湖丝手套尚在，其他装备都不在身边。

按照以往的经验，自己此时是另有身份的，只是并无其他佐证，南音自然不知道自己如今是谁，不过南音发现自己腰间挂着一个小小的荷包，上面绣着一轮明月。

“我名叫月娘，”既然荷包上有个月亮，南音便以此为名，“原来是辛大人，久仰大名。”

“没想到娘子竟然会说汉语，”辛弃疾此时回过味来，略微有些诧异，“而且还知晓在下之名……”

“这有甚奇怪，”南音不太明白他的意思，不过对辛弃疾并不吝啬赞美之词，“辛大人抗击金狗，忠贯日月，摩空节气，中原之地何人不知……”

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