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第382章（第1页）

“呵呵，哈哈哈。”谢灵运听着自己的死亡判决，脸上从释然到好笑，最后变得癫狂，笑够了才发现自己的眼角那里都被逼出了眼泪。

“原来这就是我谢灵运的一生了吗，我这一生到底是在求什么，又得了什么呢？”

这种问题聪明如谢灵运都想不明白，那只读了点诬告的卷宗就来了的小吏就更搞不明白了。但谢灵运也没有想要临死再为难普通人的意思，他只是在叹了一口气后问了个问题。

“虽然陛下的判决里写了要将我就地正法，但应该没写具体时刻吧，临死前我总还有写首诗的时间吧？”

“诶？你……你不反抗？”小吏听着谢灵运话里的言下之意好像是要认了罪的意思，想不明白他明明知道自己是被冤枉的，为什么不反抗而选择等死，所以虽然自己是来行刑的，却倒过来问罪犯为什么不抵抗。

“反抗？陛下既然判了我死刑，那就算我现在反抗了杀死你们，还会有下一波被他送来杀我的人的。而且以我对他的了解，你们杀不了我的话，他会派更多、更强的人，一轮不行后再来一轮，直到我无力抵抗为止。”

“既然无论怎样我最后都是个死，又何必在死前徒造杀孽，还牵扯连累一堆普通人呢。何况我现在自己都不知道活着是为了什么，如今我已经身在岭南之地了，再要逃去哪里苟活呢？这样看来，我就算死了又有何妨呢？”

对于小吏这种普通人来说，只知道好死不如赖活着，所以很难解谢灵运他们这类天才对于生命真正意义的追求。但他至少听懂了谢灵运不打算为难他们，所以自己这群人的安全无虞，于是连带着对于谢灵运的好感倍增，连说话也客气起来了。

“那，既然您不打算反抗，只要不太离谱，您要多点时间写多几首诗都可以。您如果想给熟识的人都写封信告别也行，小的到时都会替您送去驿站的，我们就在屋外等着，您随便写，哪怕写到明天也不成问题。”

在小吏的概念里，写诗这种要人费尽心思的活计很需要时间，但普通人终究无法解天才，在文采方面只把七步成诗的曹子建放在自己前面的谢灵运，写首诗或许要比对方多走个几步，但怎样也要不了一天的程度。

“不用，你就在这等着，我一会就写好了。”

作者有话说：

到此为止这种会死一个人的番外就是最后一篇了，毕竟正文里出现过的所有重要人物到这里就全死了，不过之后还会有其他的番外。

也不是我要把每一个都写成这样，主要是这群人里历史上死得最好的两个死法一是英年早逝一是客死他乡，剩下全部死于非命，甚至番外里面下一代两边的皇帝也都是死于非命，拓跋焘是被宦官杀的，刘义隆是被他儿子杀的。所以这种乱世里连这样的上位者都一个个不得好死，就别提老百姓的日子了。

顺便注：关于谢灵运的具体罪状这一段是参考的百科。

◎二◎

到人临终时，这诗其实好写也不好写。好写的是生死关头，总有万千思绪涌上心头，难写的是，这些思绪纷纷扰扰，不知道哪些才能最好地概括表达他的这一生。

谢灵运一生涉及儒释道三家，这三家虽然渗透到汉人社会的方方面面，但真要细究的话，三家的念可是完全不同的。但既然要回顾一生，谢灵运自然是三家都要顾及一番。

谢灵运生在谢家，身体里也流着纯正的王家的血，这两家把持晋朝朝政多年，也能算得上是满门大儒。而谢灵运自己与大宋朝的新帝关系也不可谓不亲近，于是谢灵运想了想，就以儒家作为他一生总结的开场吧。

“龚胜无余生，李业有穷尽。嵇公既迫，霍生命亦殒。”

当谢灵运在纸上用寥寥几笔写下四位前人的悲惨人生，融入了他儒家所学的字里行间，有隐隐的白色光芒闪耀，当儒家的浩然正气和释家的生死幻灭相合，那四个人临死时从容而又坚定的样貌开始在纸上的空白处若隐若现。

之所以选择这四人，是因为谢灵运觉得自己从他们身上看见了自己的倒影——又想出仕又不能出仕的人，最终大概都会在帝王面前落得个身死的下场。

想起来，谢灵运觉得当今陛下和他一样都是一个很矛盾的人。自几年前陛下从顾命大臣徐羡之手里夺回亲政大权之后，也像是个正常的明君一样颁布了很多有利于国家民生的政策。

然而在谢灵运看来，在真正关键的重臣的位置上，刘义隆并没有给予那些他的肱股之臣们足够的信任。一开始谢灵运觉得大概是徐羡之的大权独揽连杀皇帝的两位兄长，留给刘义隆的阴影实在是太大了，所以连带着皇帝本人也变得多疑而敏感了。

可是后来谢灵运和刘义隆的君臣关系一路发展，刘义隆某天对着他吐露了心声，他是在寻找一个能像徐羡之忠于刘裕那样，只忠于他一人的能臣。

而谢灵运看着刘义隆望向他时期待的眼神，心中只是觉得无比的荒唐，因为皇帝试图在他身上寻找一种哪怕遭受天下众人的误解，却依然可以为了和皇帝共同的政治想而选择和天下为敌的坚定。

谢灵运身上的确是有着一种和天下人不太对付的味道，但那并非是源于他的坚定，相反的，那是因为他很迷茫。

像每一个足够聪明的人一样，谢灵运发现了这个世界本身的不完美。不像那些明确目标在哪里，也走在了去往目标的道路上的人，他们可以边走边遵循自己的道路的指引，改变自己适应世界或者改变世界来帮助身边的人。

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