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“问题是咱们现在没有白猪。”有人遗憾叹息。
“不是说朝廷已经派船出海了吗,到时候说不定能把白猪带回来,不过也别说半年二百斤肉的白猪了,家里的黑猪一年能长一百五十斤,我们也谢天谢地。”说到最后,养猪人们苦笑。
他们知道自己家的黑猪们很难达到后世的体重,因为他们粮食少,猪们吃的也不是很好。
【牛肉的话,在古代并不常见,因为古代需要牛耕地,禁止人随意滥杀。
然后是关于猪牛羊几种畜牧的生育情况,牛的话一年生一次,一次一只,只有极少数情况下,才会生两只,从这个生育数量看,就算古代大力培育牛,牛的数量也不会迅速上去。】⑤
“唉,牛啊。”诸朝古人叹息,为牛的生育数量感到叹息。
不过他们倒是没想到吃,而是发愁牛数量上不去,耕地怎么办。
【羊的话一年可以生两次,一次可生一到五只,跟牛比起来强,且大规模养殖,比养牛数量增加更快。
猪的话,可一年生两三窝,每窝数量十只左右,算是三种畜牧里,生育力最强的。】⑥
【不过还是那句话,畜牧住的地方得干净,可偏偏古人们没意识到这点。
所以古代养殖业发展不起来,还有部分的人为因素。】
说到最后,姜叶和江雪叹息。
诸朝古人只觉得脸颊发烫,“知道了,我们以后会打扫干净猪圈的!”
这事关他们家猪崽们的存活,可不敢怠慢。
不知道脏污对猪的形象也就算了,知道自然不能继续下去。
姜叶和江雪不知道诸朝古人已经打扫起猪圈,那些百姓的回答,也没有变成评论。
变成评论的,是另一群人的呐喊,“马呢,为什么没有马?”
有鸡鸭鹅,猪牛羊,为什么没有马?
诸朝少数民族政。权,一直困惑这个问题。
终于,在他们坚持不懈下,他们的话上了天幕。
【问我们为什么没有介绍马,可能是因为马距离我们生活太远了吧,我们常见的肉类有鸡鸭鹅、猪肉价格便宜,牛羊肉虽然贵一点,却也常见。
倒是马肉,挺少见的。】
“你们后世,对马的概念只有吃吗?”少数民族执政者们震惊。
这一刻,他们终于体会到中原贵族们听到后世牛肉自由时的震惊和心痛。
而萧绰,也终于明白姜叶和江雪对畜牧养殖介绍的标准。
想了一下,萧绰吩咐下去,“鼓励民间养鸡鸭鹅,朝廷着重养牛羊猪。”
“那太后,咱们马的比例,是否要调低?”臣子们问道。
这就是畜牧业的难处了,那就是粮草数量有限,无法兼顾。
“暂时先把马的比例降低,我有预感,后世已经不再需要战马作战了。”萧绰叹道。
就像后世耕种不再需要牛一样,尽管还不知道后世武器模样,萧绰却知道那绝对不再是战马。
相比起入主华夏,也有了农耕习惯的辽国,拥有更大疆域的元朝,因为畜牧数量争执不休。
“战马是我们国之根本,绝不能舍弃!”
“可许多牧民都想改养猪,实在不行羊和牛,就是不想再养战马。”
好吧,猪的生育力,草原民族也为之折服。
忽必烈没管下。面的争吵,而是思索起后世的武器,什么样的武器,能让后世舍弃战马?
当然像辽国、元朝这样有实力的少数民族政。权是少数,大多数时期,比如秦汉唐,华夏国力强于草原的情况下,直接就由华夏帝王们下令,让草原部落养猪、牛、羊,并承诺到时候他们会收购。
至于对方会不会同意,自然得看他们拳头威力。
“有火。药的情况下,战马自然不再是必须品。”清朝虽然是少数民族政。权,却不会像元朝那样纠结。
他们考虑的是另一方面,“你们说,让民间自由养殖,能否安抚民心?”
如果不能安抚民心,他们就会禁止,至于百姓们能不能吃得上饭,他们并不关心,反正饿着谁,也不会饿着他们。
高高在上的执政者们,并不会共情底层百姓。
“陛下,让百姓们自由养殖,情况不会变的更好,但绝不可能变的更坏。”清朝臣子们道。
当然也可以反过来说,朝廷要是敢禁止百姓们自由养殖,那民间对朝廷的怨气一定更大。
清朝自从天幕揭露“扬州十日”等罪行后,民间就多了许多起义,虽然一时还动摇不了大清的根基,但朝廷在民间的声誉已经降到最低点。
可以说但凡一步走错,就现在朝廷和民间紧绷的氛围,绝对会像火。药一样,一点就炸。
他们给清朝卖命,是为荣华富贵,才不想给清廷陪葬。
总之,在清朝臣子们极力安抚下,清朝帝王们暂时没管民间的养殖情况。
等臣子们离开后,康雍乾几个帝王脸色发沉,“朕权势强盛,国力都动荡如斯,其他不如朕时期的清朝帝王呢?”
他们心里猛沉,已经做好最坏打算。
【说完鸡鸭鹅、猪牛羊这些陆地上畜牧,咱们再来看看海中养殖情况。】
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