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一日两餐的诸朝古人跟着一块哀叹,“是啊,我们跟那些饿死的人比,可不是富足。”
尽管他们从没吃饱过,可好歹没饿死,有些人连吃饭都是一种奢望。
“危言耸听什么,哪怕是战乱和饥。荒,也遍地都是粮食啊!”有人冷笑。
不知是不是太奇葩,他的话变成评论。
其他正物伤其类的百姓们看到这话,忍不住反驳,“真是荒谬,都战乱和饥。荒了,哪还有粮食啊。”
“可不,能说出这话的一定是贵族吧。”
“到底是哪个蠢蛋这么蠢,不知道越这样,那些底层泥腿子越受不了吗!”诸朝贵族们都惊了,他们觉得就算想秀优越,也不必挑这种时候吧。
如果他们知道后世用词,一定会大声说:你小子别乱给他们贵族拉仇恨!
【战乱和饥。荒时的粮食,除却贵族们还有粮食外,的确还有一种遍地的粮食,那就是人,
史书记载过“大饥,人相食”“易子而食”,没错,必要情况下,人也可以是食物。】
姜叶和江雪看到那条评论,赞同道。
诸朝古人却思维停顿,回过神来,只觉得彻骨寒凉。
对啊,人也可以当食物,哪怕是战乱和饥。荒,依旧还有人,有人就有食物,对方没的说错。
可是,能说出那种话的人,还是人吗?
“人吃人不怕遭天谴吗?”诸朝古人们只觉得荒谬。
就是许多不把百姓当人看的诸朝贵族,也忍不住哆嗦,感到心惊肉跳。
真把百姓逼到极致,他们真会吃人。
那种感觉怎么说呢,就像圈养的温顺绵羊,突然吃肉变成了狼,这让诸朝贵族们心理不适。
“不吃人马上就死了,就算遭天谴,那也得是活下去的事!”
“对啊,要不是没办法,谁愿意吃人!”
出乎预料,反对吃人的观念并不是一面倒,支持吃人的人居然也不少,他们双方话变成评论,在评论区吵了起来。
吵着吵着,反对吃人的人一顿,心有余悸道:“你们该不会吃过人吧?”
正准备继续争吵的人们一顿,突然泄气,“能有粮食吃,谁会愿意吃人,不过是没办法的办法。”
看到他们承认,还能吃到粮食的百姓们有。种说不上来的害怕和难受。
害怕是因为他们没有那样可怕的经历,难受是因为他们一个天灾人祸下来,那些人的今天,很可能就是他们的明天,他们如何不兔死狐悲。
【咳,提前说好,人吃人是会得病毒的。②
当然我们今天站在后世,无法去批判古人们吃人的行为,但我们还是想借此说一下,古代人为什么会有吃人的现象。】
“为什么吃人,当然是没有粮食了!”当即有人冷笑,觉得姜叶和江雪真是幼稚。
可也有人听的很认真,“是啊,我们也想知道,我们为什么会吃人……”
这到底是为什么,他们不明白怎么就走到今天这步。
【古代关于饥。荒类灾难,一般可归纳为两个原因,一个是天灾,一个是人祸。
天灾让百姓们种不出更多的粮食,人祸让百姓们就算种出饱腹的粮食,也留不到自己手中。】
【我们前面说过,古代粮食产量并不高,就像底层百姓,辛苦一年,也不一定能养活全家。
可偏偏本来就不多的粮食,还会被收取各种苛捐杂税,天灾人祸只遇到一样还好,两者一块遇到,就是灾难开始。】
【除此之外,这还涉及到粮食分配的问题。
打个比方,咱们史书上见到的“人相食”记载,是属于古代哪个层次的人?】
唐朝,杜甫睁大眼睛,“是百姓,每次都是底层百姓。”
贵族们从没有过“人相食”的记载,为什么?
是他们道德水平高吗?不是,是因为他们手里有粮食,还没到绝境。
杜甫想,他可能明白天幕所说的“粮食分配”意思了。
“不,快阻止天幕,快阻止天幕!”诸朝贵族们本能颤栗。
直觉告诉他们,绝不能再让天幕说下去,要不然将会有他们不想看到的事发生。
【是百姓,每次遭遇不幸的都是底层百姓,只有战乱席卷范围过大的时候,才能影响到那些贵族们。
可惜大多数时候,贵族们都是不受影响的。】
“对啊,没吃的只是咱们老百姓,贵族们有粮食,可不需要吃人。”说着已经有人双眼猩红。
凭什么他们连人都做不了,那些贵族依旧高高在上?
“是他们蠢的留不住粮食没有吃的,这跟我们有什么关系!”诸朝权贵们怒吼道。
他们面目狰狞,腿脚却隐隐发软。
【这就是粮食分配问题,如果种出来的粮食大部分都能留在自己手中,那么相信古代也不会出现那么多“人相食”的惨剧。
百姓们是很好安抚的,只要有一口吃的,他们大部分都不会违。法犯纪和起义造反,只有彻底活不下去的时候,他们才会爆发,然后等他们爆发的多了,王朝就会迎来终结。
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