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第169章 可持续性竭泽而渔（第2页）

道胎级的羽化战躯，原理应该也是如此。

阊阖天君指出，到了这一境界，羽化战躯不能再‘先完工，后入驻’，应该先缔造出羽化战躯的‘道种’，然后将其融入修士的大道中，以其为核心，缔造出一个‘羽化小世界’，然后从这个小世界中取出需要的材料，再组合成战躯。

如此，便符合了【己为万物】【不假他物】【不借神通】三种标准！

而且这种从小世界中取出物质，组成自己身体的本质，和道胎从大天地大道中复生，重凝道躯的过程是一样的！

看到这里时，安靖愣住了。

“这不就是武道吗？”

安靖又看了几遍，现这道胎级羽化道说白了，就是通过缔造一个体内世界，斩断外来因果，以自己世界的材料缔造自己的战躯，至此，羽化修士就不再是修士，而是一个世界的意志，祂的战躯就是祂的代行者，一具更加强大的【玄穹神傀】！

阊阖天君的思路的确可行，不然的话，尽远天也不会将其默认出售，这的确有成功的可能。

可是……

武道就是这样的啊！

武道的【道宫纯阳】，就是体内阵界衍化大道宫殿，纯粹信念凝聚纯阳之神，此神入驻道宫，执掌天地人三界万道，完全掌控道宫后，纯阳之神就能从体内小天地，‘飞升’至大天地之间！

尘隐子突破纯阳失败，就是因为他的纯阳之神不够强大，统御不了天地人三界万道，所以在飞升时溃散了，以至于其根基心镜都破碎。

换成羽化道的说法，就是神傀材料不够强导致的，若是有一个大势力在背后提供足够强大的神材，哪怕是失败了，也不会被反噬啊。

“若是紫府羽化战躯，武道本就是体内有小天地，根本不需要用战铠模拟……”

安靖喃喃自语：“若是金丹羽化战躯，对于武者来说，无非就是大天显圣显化的不是体内的洞天灵地，而是一具可以模拟洞天本质，蕴含天地真意的羽化战躯……羽化战躯溃散，一样会变成灵地，无非就是多一道工序。”

“而道胎战躯更是殊途同归，本质上，就是通过种种方法强化纯阳之神，是武道的进阶修法！”

“仙武真的可以同修，尤其是羽化道，完全互补！”

安靖隐约有些明白，为何天道在自己谈论羽化道后会警示自己了——这一道途若是给那些修真的炼气士也就罢了，无非就是让他们战斗力更强一点，更不做人一点。

可若是交给本来就不怎么做人的武者，那可真的是离了大谱，这群武者以后战斗起来死都很难死了，大家乱战先灭战躯，然后再攻本体，若是给武修足够的时间，用体内阵界再把战躯修复复原了，那等于又多了一条命。

武者是杀的痛快又死不掉了，但天道缺的身谢天地去哪儿补啊。

至于天道为何警示了但力度又不是很大，也是因为武者很难死这点。

归根结底，战躯也是需要消耗羽化道修士大量材料和神通才能制作出来的，换成武者，便是体内阵界本质了。

战躯损毁，灵煞复归天地，本质上也等于死了几分之一个武者，若是死的多了，效率也不差。

越是强大的武者，越是难以培育，无论是自然成长还是宗门培养，想要缔造出一位神藏真人都至少需要几十年时间，显圣真君更是漫长。

他们死了，对天道的滋补的确不少，但这等于又要花几十上百年培养新的武者。

可若是人人都修羽化道呢？

且不谈因为大家都没有本质上的生死危机，厮杀起来可能更加惨烈——一位武者损失了战躯，哪怕是伤到了本源，最多也就几年便可以恢复，还能继续厮杀。

若是损毁了四五次战躯，本质上和死了一位真人差不多是一样的，可对于武者来说，他们还活着，还能产出新的战躯！

简直就像是韭菜，割了又长，长了又割，几无穷尽也！

当然，武者战躯损失多了，肯定也会力竭而死，但到那时，本来也就该身谢天地了。

对于天道而言，同一单位的武者，理论情况下，肯定是羽化道收获的更多！

这便是竭泽而渔和可持续性竭泽而渔之间的区别。

至于究竟是不是这样……安靖懒得猜。

归根结底，天道的反应力是一般人的无量大数倍，真的有什么事祂会自己劈雷的，到时候真的被劈了再说呗。

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