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第182章 不要面皮的行为（第3页）

燃灯古佛算是例外当中的那一个。

在上古洪荒时期，道祖讲道之后的那段时间里面，三千紫逍客修为大进。

很多前往紫霄宫当中的大能在之后借助道祖讲道的收获不断突破。

有的成了斩掉一尸的准圣。

有的巩固了自身的修为，在大罗之道上走的更远。

更有甚者，甚至领悟出元神对肉身的重要性以及元神可以做到的无限可能。

在之后的日子里，这三千紫逍客在洪荒当中的地位越来越高。

其中强者诸如帝俊之流，率领妖族占领天穹与霸占洪荒大地的巫族分庭抗礼，成为一时双绝。

也有不怎么管事的，例如镇元子红云等在洪荒成为一方大能，镇守一方，使得巫妖二族皆不得侵犯。

还有部分修士则隐姓埋名，在洪荒苦苦求索。

如今他们还躲在洪荒不知名角落，为了成为圣人而苦修中。

燃灯在紫霄客中颇为特殊，他和帝俊、太一不同，没去统领什么族群，也不是镇元子镇守一方，更没有想着隐居求索大道。

更不像圣人们，有大宏愿，为了求道而建立各自的大教，传播道统。

燃灯在上古年间的形象好像是街溜子，虽然用这话来形容一位上古时代存活至今的大能并不形象，但事实的确如此。

他在上古年间最爱做的事情就是到处溜达溜达，寻找宝贝和机缘。

如果宝贝被其他大能夺去，那自然是恭贺道友喜得宝贝。

可如果宝贝被名不见经传的某某某取了去，燃灯可不会那么好说话了。

著名的“此宝与我有缘”，不知道夺了多少道友的宝贝和机缘，以至于在洪荒破碎后的今天，天庭依旧有关于燃灯的小道传闻。

从那时候起，燃灯在洪荒的名声就烂了。

不过这个时候的燃灯的名声烂归烂，却也没有到不能看的程度。

因为燃灯是三千紫霄客之一，有那个资格夺取他人的机缘和宝贝。

其他紫霄客不出手，几乎没人能制住他。

所以实力保障了燃灯的地位。

可随着巫妖大劫开始，问题逐渐显现。

那就是巫妖二族太过强势了，强势到像三千紫霄客这样的顶尖大能，也必须找一处宗门庇佑才行。

于是乎巫妖大劫的过程中，三千紫霄客也开始了抱团。

凡是独行侠，必然足够强大，强大到巫妖二族不敢招惹。

比如位于血海的那位冥河老祖。

其他的紫霄客，几乎都开始了抱团的举动。

镇元子和红云在五庄观结盟，护持一方的同时广结四方好友，巫妖二族不敢小觑。

东王公与西王母互相扶持，最终商定以道祖名义定洪荒男仙、女仙，并借机分别成为男仙、女仙之。

不过这两位做是做了，运气却不太好，不久后的将来，帝俊在不周山上寻到了天庭，完全占据了洪荒的天穹，所谓的男仙女仙划分在拥有天庭大义的帝俊面前，什么也不是。

有那么短暂的时间内，就算是占据洪荒大地的巫族也被妖族用天庭的名义压制的死死的。

最后巫妖彻底翻脸，才形成了巫族管地，妖族治天的说法。

如果事情到此为止，恐怕巫妖大劫还得不知持续多少个元会。

可在道祖第三次讲道以后，再次出现了大事件。

此时此刻，洪荒大地上出现了接二连三的成圣浪潮。

最先成圣的是女娲，因造人成圣，洪荒生灵称其为娲皇，人称圣母女娲娘娘。

因为人族的诞生契合天地大道，从此成圣浪潮一不可收拾。

老子与人族同吃同住不知许久，最终悟人道，就地立人教成圣！

元始天尊不甘落后，观天道有感，最终立阐教成圣。

通天道人同样悟性极佳，在两位兄长成圣后，顿时领悟了新的道，立截教而成圣。

此时西方贫瘠，燃灯也还未去西方。

西方的接引、准提，眼见玄门展的如火如荼，却苦了西方生灵，遂与天道画押，定下了可谓前无古人，后无来者的大宏愿，立西方教，两位西方圣人诞生。

从此四教并存，巫妖争锋，无数散人修士躲避不及，只能归入这几方势力中或隐居。

三千紫霄客大多隐居不问世事，或者如镇元子、红云一般组成松散的同盟。

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