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第165章 算算日子猴子也快归来（第7页）

不出手又要被挑衅，即便是圣人也会三尸暴跳。

一旦出手又要惹来道祖惩罚。

羲和都为这西方二圣感到憋屈。

明明是圣人，明明创立西方教与玄门分庭抗礼，明明许下大宏愿要振兴西方，结果最后落得了个神隐的下场。

但正是因为如此，羲和反而好奇。

为何在这第四次大劫当中，西方教两位圣人还要帮佛教争取气运。

不仅是西方教两位圣人，甚至整个玄门都在若有若无的帮助佛教争取气运。

以玄门的角度来看，从西方教脱胎而来的佛教就不应该存在才是。

羲和在进入归墟之前并不知道这些事。

要说进入归墟也是神奇。

凡是进入归墟的大能几乎都能明悟洪荒未来，仿佛是天道专门给他们开的后门。

只要死进归墟，便可看破所有曾见看不清的天机。

勘破了天机的羲和，自然而然的看到了西行大劫以及更久远的几场大劫。

那更久远的几场大劫暂且不提，那几场大劫羲和现在连回忆都不想回忆，实在太过惨烈，比巫妖大劫还要惨烈上无数倍，就算是她这样的先天神圣都不敢看的太久。

眼下西行大劫即将生，姜小友又有兴趣，就和他说说关于西行大劫的事情吧。

“小友想知道这次大劫的什么事情？”羲和淡淡道：“另外小友，此次大劫并非什么西行大劫，此次大劫若是真有名字，也应该是气运之劫。”

气运之劫？

姜妄仔细想了想西游记中生的一切，还别说，羲和说的气运之劫还挺适合。

可不是吗？

西行大劫说来说去，就是东方和西方在争夺气运。

只是因为不知名的原因，东方的玄门似乎是帮助佛教在争取天地间的气运。

之前听师父说过，西方那边的两位圣人当初起了大宏愿，向天道借了一大笔功德成圣。

如今两位圣人成圣许久，过去了不知道多少元会，结果这一笔功德愣是一点没还上。

天道无情，不会管你还没还，反正定期收不到，直接把两位西方圣人的修为收回去也不是问题。

天道是不能奈何圣人，但是天道可以奈何圣人身上的功德啊。

六圣或多或少都是用了功德成圣，只是谁用的功德多、谁用的功德少罢了，女娲娘娘造人获得的功德最多，也因此是使用功德最多成圣的圣人，是公认的六圣当中比较弱的存在。

太清圣人用来成圣的功德最少，所以在圣人当中被誉为最强，几乎仅在道祖之下。

西方教两位圣人用的功德不多不少，可他们却是六圣中最惨的那个。

别的四位圣人都是完成了一项大事，天道赐下功德。

西方教二圣玩的比较花，他们啥事没做成，给天道先来了一个空手套白狼，表示自己要成圣，天道你先借点功德，等咱们以后搞来了功德再还给您。

于是天道上当了。

当时天道还没有与道祖相合，机械运行的天道完全没有想到过如果这笔功德还不上会怎么样。

现在道祖与天道合道，现亏空了一大笔功德，自然就要收回这笔功德。

收回这笔功德就要找西方两位圣人。

又因为西方两位圣人被太清圣人摆了一道，近乎神隐。

功德想要从西方教收回不太可能，西方教都没了，收个什么？

两位西方教圣人也指望不上！

神隐的两位圣人能做什么搞到大功德

因此，姜妄一直怀疑西行大劫其实就是道祖给东西方下达的一道旨令。

旨令内容无非就是帮助西方搞功德，最好能一次性偿还当年西方教两位圣人欠下天道的功德。

至于为什么道祖不直接从两位圣人身上取回那笔借来的功德，姜妄也有所猜测。

一是拿不回来。

成圣的功德若是能拿回来，那圣人算什么？

圣人已经是既定事实，即便天道也拿圣人没办法，只能进行限制，而非杀死或者废掉。

二是道祖不会拿回功德。

若是今日拿回了西方二圣身上的功德，那另外四位圣人会作何想法？

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