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第九十八章 夺舍（第1页）

&esp;&esp;刘安被打的头晕眼花的，这侏儒抓住短刀就朝刘安杀了过来。对于这种家伙，刘安恨不得这些家伙死绝了。

&esp;&esp;虽然分解术不起作用了，但是一身的力量，这侏儒短刀朝刘安扎过来。

&esp;&esp;嗨！

&esp;&esp;刘安一跃进了道观里面去了。

&esp;&esp;手里的棍子不断的打砸里面的东西。

&esp;&esp;围墙，凳子，柱子等等的

&esp;&esp;这里虽然有阵法，但是面对刘安，这些阵法就恰好成了躲避这侏儒的法门。

&esp;&esp;侏儒在后面速度越来越慢了，实力也在不断下降。

&esp;&esp;“杂种。”

&esp;&esp;“居然想弄死我。”

&esp;&esp;“在道观消失的时候，我就知道是怎么回事了。”

&esp;&esp;“不过区区一器灵，居然敢夺取重宝，你死定了，你的神魂会被放在业火上面熏烤一万年。”

&esp;&esp;刘安刚才破坏围墙的时候，就发现问题了才那样做的。

&esp;&esp;这道观应该是一件重宝，是炼制好的，相当于灵舟之类的。

&esp;&esp;这侏儒与升仙果树没有任何关系，要是搞错了，那么就掉坑里面去了。

&esp;&esp;“那就一起死。”这侏儒听到这话，厉声喝道。

&esp;&esp;“死，现在不是你说了算的。”

&esp;&esp;“分解术！”

&esp;&esp;刘安也知道为什么分解术不起作用了，因为这道观下面有个巨大的阵法+++++++++++++++++++++++++++++++++++++二十分钟刷新占卜，意指以小明大、以微见著，通过微观与宏观的联系为原理，用龟壳、蓍草、铜钱、竹签、纸牌或占星等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福，为咨客分析问题、指点迷津的方法这种占卜方式，刘安也是第一次见到过，不过巫的力量很神秘。

&esp;&esp;哪怕是在大世界，巫的力量也是很神秘的，烧骨头占卜，泼水占卜。

&esp;&esp;还有的看火焰占卜。

&esp;&esp;龟甲占卜，占卜时，用火灼烤龟甲时会发出噼啪之声，这种声音往往被理解为，是神在传达旨意。刻录卜辞内容时另一个重要的依据，是与龟甲之声同时出现的龟甲裂缝，在占卜者看来它充满无穷的玄妙。这种占卜方式被称为龟甲灼卜。刻录在甲骨上的字痕，行之疏密，字之结构回环照应。

&esp;&esp;占卜中的“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测吉凶福祸。它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来。在许多社会里，占卜仅仅是操作者在将行某事时，由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为。占卜所需的物质材料分两类，一类是显示卜兆及刻辞用的载体，即龟甲、兽骨等，另一类是整治甲骨及刻辞用的工具，有锯、凿、钻、刻刀等。

&esp;&esp;其实道门也有占卜一说，怎么说呢？

&esp;&esp;这种好像就是计算机一样，输入一个题目，然后对方给一个结果。

&esp;&esp;至于究竟是怎么实现的，就很难知道了。

&esp;&esp;道门里面的蓍草占卦，方法十分繁复；如“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇于仂，以象闰，五岁再闰，故再仂而后挂”，此即是蓍草之占卜法。、

&esp;&esp;还有《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占[字占中包括了一字占、二字占…十一字占]，以及丈尺占和动、静物占…等等。可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。

&esp;&esp;但是到了现在，道门修士大多在意的是修为，至于说这些占卜什么的，那里有命要紧，当然肯定是有人懂得的，但是刘安不明白。

&esp;&esp;而且这巫婆仔细看着修士的骨头，上面焦黑的印记，刘安根本看不懂。

&esp;&esp;不过这巫婆看了之后就与其他大巫，巫祝商议。

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