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第18章 日常 8 纪念凯哥（第1页）

早上说是要学阿尔托莉雅的语言，睡前正好就聊了聊语言相关的内容。

“在不列颠地区，我们通行两种语言，一种是罗马人征服后带来的拉丁语方言-不列颠尼亚拉丁语，一种是我们当地的凯尔特语言，叫做不列颠语，两种语言都被广泛使用，一般来说，城市和贵族主要使用不列颠拉丁语，而乡村则主要使用本土语。当时有这样一个记述，说从爱丁堡旅行到康沃尔只需要用不列颠语，确实是这样的。”

阿尔托莉雅抿抿嘴。

“但是这两种语言如今都已经消亡了，我不认为仕郎学习它们有什么实际收益…我清楚仕郎是希望我开心一点，亲爱的，心意我领了，我不需要这样。”

…被看穿了啊。

“那我们就研究研究现存的那些凯尔特语言吧。”

“嗯”

我们挑选的第一个对象是威尔士语，这是一个用du和y当元音的奇特语言，据我身边的不列颠人介绍，这种语法构成来自于希腊语。

威尔士语乃不列颠语的正统后代，可是阿尔托莉雅并不买账。

“差别很大，语法规律变了很多，明显混合了大量西部方言和爱尔兰语，除却基础语法和词根相同以外。幸亏我没有回去，听得困难的语言、已经不再是我熟悉的民众的不列颠、大量的被蛮族文化同化的人，如果凯哥在的话，他一定会说‘去他妈的、走，小阿尔，走吧，离开这个叫不列颠的鬼地方，骑士应当以四海为家’。”

第二个是康沃尔语。康沃尔语在历史上一度绝迹，后来在现代复原才得以重见天日，作为家乡话，康沃尔语得到了阿尔托莉雅的高度评价，比起威尔士语更像千百年前的不列颠语。

对于那些残留的乡亲们，她表示支持和赞赏，但是现在的她已经对这些不列颠遗民无能为力了；同时政治嗅觉敏锐的她察觉到，这可能也有某些野心家利用不列颠人的因素在，她再主动回去，可能给不列颠带来极其严重的混乱，不如隐姓埋名，顺其自然，继续在东方生活。

在一个视频里，具有明显盎格鲁撒克逊民族倾向的博主为蛮族洗地，声称不列颠语不过是由于“自然因素”的导致衰败，绝非其他原因所为，比如说对于不列颠人的杀戮和驱逐，强制推行同化政策等等，当然，人是不是“自然”因素、是什么人是“自然人”这个因素、或许是那些给野马剪马蹄的野人？我是蒙在鼓里的。

这种愚蠢的人在英国博主里不是少数，从文化到历史，基本上无非“英国全都是正确的”。

他在视频里说，维多利亚时代的英国上层说自己是纯种盎格鲁撒克逊人，他们消灭了所有东部不列颠人并以此为荣，不过并不是这样，而是东部不列颠人被同化了。

这话反而比完全消灭听得我更犯恶心，为什么呢，实际上他和那些维多利亚时代英国人本质上是一样的，只不过把荣誉从“消灭”改成了“同化”，然后以此来标榜自己的“文明”。

我本来开头听了一会现不对就想退出的，但阿尔托莉雅按住我的手，看完了整个视频。

她沉默许久，最后只评价道，这种人应该交给丹人来处置。

“丹人？”

“嗯，平常都是仕郎给我上历史课，今天我就给仕郎上吧，这些事要追溯到我还在游历的时候。”

在四世纪，随着经济形势越来越严峻，许多拉丁人和军团家属放弃了不列颠，不列颠东部的大量土地和中小城镇被抛荒，这时候大陆上的日耳曼人就开始前来定居了。

这些日耳曼人主要由巴达维亚人和弗里斯人组成，他们是居住在低地（现荷兰）地区的部落。

历史上，低地日耳曼人长期和凯尔特人融合，与不列颠一直保持贸易往来，还受罗马影响很大，开化很早，因此不列颠人并不排斥这些新来的日耳曼人；这些人也都是些不愿意继续被横征暴敛和部落仇杀所困扰的可怜人，逃亡到了不列颠以后大家相安无事，没有冲突，他们居住在如今的肯特郡。

但是他们的表亲并不是和他们一样友好，其他日耳曼部落的入侵冲击了新弗里斯兰，那地方最后变成了“东英吉利亚”下辖的自治省，大量不列颠人和不愿意加入军队的其他日耳曼人逃亡到那里，组成了奇特的联合自治区。

为了保卫中立地位，弗里斯（古日耳曼语中的自由）人开始组织自卫军和骑士团，在不列颠的东南抵抗各路势力，爱尔兰海盗、野性不改的撒克逊酋邦、罗马雇佣军都和他们交过手。

因此，阿尔托莉雅游历的第一站就是在那里，她渴望学习弗里斯人对于战争的丰富经验。

“他们的装备简陋，但战术灵活、作战勇敢、士气高昂，善于利用化整为零的游击战术击溃敌人。不过他们也不能免俗，那些男人对我非常不信任，虽然很礼貌，但他们委婉地表示女人就不适合上战场，我还是趁早打道回府算了。不过我刚去就有了大显身手的机会，当时弗里斯人不敢接近那些被抛弃的城市，老百姓说里面闹鬼，还有复活的罗马人，会杀死所有进入城市的人，有好几个战士已经遇害了，不过我自然不信这个邪。”

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“安顿好住处后，我让梅林和凯哥就在村子里等候，单枪匹马地闯进了附近被抛弃的城市，最后的结果让人大跌眼镜，原来只不过是一群魔术师和匪徒勾结在一起，魔术师在废墟中研究，雇佣匪徒保护自己，再利用幻象魔术制作陷阱，误入的人就会变成‘外快’被杀人越货。把他们都干掉后，我带着战利品返回村子，这下终于让弗里斯人承认我的能力，分享他们的战术和战斗经验。”

在新弗里斯兰，阿尔托莉雅加入了弗里斯军队的数次战斗，锻炼出了灵活多变的战术思维和战斗素养；她还多次惩恶扬善、打击匪患，赢得了当地人的一致赞赏，弗里斯人都说她被战神马尔斯赐福了。

离开了友好的人们，阿尔托莉雅开始向北进，遇到的第二批人是丹人。

丹人是斯堪的纳维亚人的一支，日耳曼人的表亲，或者说他们才是真正的“纯日耳曼人”，别的日耳曼或多或少都有其他民族的混血。

和不得已拿起武器的弗里斯人不同，丹人是一群残忍嗜血的蛮族，甚至比撒克逊人更甚。由于盎格鲁人和朱特人与他们经常冲突，他们便组成大大小小的战团来到不列颠，猎杀和劫掠这些人。

“本来我们和丹人是不至于动手的，但是梅林这家伙以为他们是撒克逊人，用撒克逊语问好，结果就惹怒了他们、他一定是故意的。然后他们咆哮着要把梅林活祭给雷神…”

好在凯哥出来辩解再加上这帮人反而有一些基础的部落道德观，他们认为以多欺少不对，也不想和同样作为撒克逊人敌人的不列颠人交恶，提出要和阿尔托莉雅单挑决胜负。

结果自然没有悬念，也就过几下招的事，那个“像是披头散的巨大稻草人”的狂战士就被阿尔托莉雅轻松打飞，这让她得到了极高的名誉。

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