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第三十五章 诸神之力一骑当先（第2页）

营帐内。

鸦后-特莉丝幽幽叹息。

她凝视着眼前的邓肯，轻声道：“塞维鲁说得确实没错。”

“但借助诸神的力量，必定会引来教会的敌意。”

“我不希望你卷入信仰的纷争。”

要借用诸神的力量，就必须插旗立庙，重新建造神灵的圣域领域。

阿瓦隆还没有彻底消亡。

邓肯立个德鲁伊祭石，教会未必会太在意，也不一定会管，毕竟是垂死挣扎的小派系，但是他如果修建一座供奉狄安娜的神庙，那么教会就会以为古罗马诸神复辟了。

这两个意义完全不同，狄安娜的信仰更加树大招风。

鸦后-特莉丝只想要自保，并不想让邓肯冒险，把古罗马诸神又召回来，这其中的风险太大了。

不知道何时，在她的心中，邓肯的安全已经高于了狄安娜的信仰存续。

维度空间。

邓肯突然进入了上帝视角，紧接着投影画面中的一切生变化，似乎是维度空间捕获了一些现实世界的自然法则。

一排字符浮现在了投影画面中。

——“开启信仰阵营派系。”

——“阿瓦隆信仰（凯尔特神系分支）！”

投影画面中，一个独特的信仰标记浮现。

——“阿瓦隆祭石（初级圣域）：凯尔特神话中的阿瓦隆是彼世之地，古老德鲁伊信仰拥有灵魂不灭和轮回转世的传说，这座供奉阿瓦隆圣域的祭石可以强化战士们的斗志，让他们不再那么畏惧死亡。

彼世之地，亦是灵魂轮回转世的国度。

战死信徒的灵魂将进入迷雾中的阿瓦隆，就像日耳曼勇士战死后进入北欧神系的英灵殿。

这座神庙圣域可以让受到影响的凯尔特战士永久性士气+1，他们将更勇于面对死亡。”

【圣域的加持效果随着神庙、祭祀和信仰强化。】

有意思。

难怪日耳曼蛮族那么悍不畏死！

如果是这样的话，日耳曼蛮族的维京圣域，供奉北欧神系主神-奥丁的圣域，是不是也是永久性士气增加？

毕竟北欧神话里，战士得战死才算完整，日耳曼蛮族极少正常老死的。

甚至因为这一条战死的规定，诺曼底公国诞生后，直接全族改信基督教，开始了维京人的基督教化，算是把北欧神系的老家都给掏了。

“就只开启了一个吗？”

邓肯在信仰页面里，就只看到了凯尔特神话-阿瓦隆信仰，北欧神系的信仰并没有开启，古罗马和古希腊信仰也已经消亡，至于教会的信仰，可能是因为没啥关系，自然也没有触。

“这个世界神系信仰的力量可以提供一定的加持，但却并非是决定性因素。”

邓肯很快意识到这一点。

他修建一座阿瓦隆的祭石圣域，加的那点士气，还不一定比得过他亲自上阵激励军队的效果，只能说是聊胜于无吧。

鸦后-特莉丝明显不希望他为了一点圣域加持的诸神之力招惹强大的教会。

神灵又不能亲自降临。

这一点点圣域信仰的加持，还比不过更好的武器装备，更严格的军队训练，更优秀的将领统帅，属于是收益不是很大，但是风险极大的买卖。

要是信仰加持真有那么强大，太平道张角的黄巾军就不会失败了。

黄巾力士就可以视作为神庙圣域的特殊兵种，在不列颠岛也有，凯尔特圣域的高卢誓约勇士，德鲁伊教团，高卢图腾战士等等。

他们的战斗力虽然很强，但是数量不多，无法决定大战役的胜负。

“法兰人好像就在隐修会支持下训练了一批法兰克圣骑士。”

邓肯立刻便明白了鸦后-特莉丝的意思。

女巫在为他将来考虑。

他微微点头道：“放心。”

“我会小心的。”

邓肯暂时不准备选择信仰阵营，他要得是在不列颠岛站稳脚跟，不是过早卷入信仰纷争，阿瓦隆信仰可以用一用，立为国教是不可能的。

他现在算是明白了。

只要自己现实混得好，什么神灵，什么神系阵营，照样得看自己的脸色行事！

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