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桓晏脚步趔趄后退。
在与容寂正式打过照面之前,桓晏从未怀疑过整个上京城里有才学品貌更胜过他的人。
旁人的过多赞誉,他也都不放在心上。
容寂官职低微,犹如明珠蒙尘,其光芒被遮盖,如今他身居百官之,一身紫袍立于朝堂,相貌气度皆是耀眼夺目。
桓晏听到容寂‘心系容某’四字,竟先想到的不是质疑,而是害怕他所言为真。
“往后她的事只与容某有关,就不劳桓世子再对她颇多关心了。”容寂言尽于此。
桓晏会找上他,都在容寂的意料之中。
他不会给桓晏任何靠近她的机会,原来卿相府的门槛桓晏踏入过多回,以后那就是一道天堑,他不会允许桓晏再跨越。
“尚书台还有政务要处理,容某先行一步。”说罢,容寂便大步而去。
徒留桓晏在原地万般心结解不开,只得黯然神伤。
大举灭佛的后续问题很快就由各州府接连报上来。
皇帝的旨意,令数万僧尼还俗,重新按均田制分配土地,最大的问题就是现有的田地不够分。
土地不够分的原因也由人传回朝堂,地方贵族和豪强无视皇帝政令强占百姓土地被摆在了台面上。
魏明帝龙颜大怒,当朝诘难士族官员,令其想出应对之策。
大士族,尤其是五大世家的旁系族支,强占百姓土地,强令百姓卖身为奴,这些事没传到皇帝耳中,所有人都睁一只眼闭一只眼。
如今事情败露,是士族理亏,朝臣跪了一地,都战战兢兢听凭皇帝下令处置。
肃王魏承恪站出来,向魏明帝上奏要严惩强占土地的贵族和豪强,令其将强占的土地全数交出,再重新分还给百姓。
与肃王对立的世家皆知肃王何意,土地还给百姓,士族必定遭受打击,肃王还能因此收获贤名,这为皇帝改立太子又提供了一条理由。
皇帝接二连三的雷霆手段,打得士族和世家措手不及,这次向皇帝妥协之后,他们也必定要想办法提前应对皇帝和肃王一党的下一次出招。
在皇帝派遣朝中官员与地方官员协调拿回土地期间,容寂还向魏明帝提出了另外一项改革,那就是改“府兵制”为“募兵制”。
本朝沿用前朝的府兵制,这是一种农兵合一的兵制,府兵平时为耕种的百姓,农隙还要训练作战,轮流戍边,佛教的恶性展导致出家人数剧增实则也会影响大魏边防的军事实力。
改府兵制为募兵制,将平民和军队分开,这样以后百姓便能安心生产,不用忙完耕种又要参与练兵。
募兵制规定,无田无业无处安家的流民,男丁可应征入伍,由朝廷派军饷、衣物和食物等,普通百姓也可自愿参军入伍。
实行募兵制,让军队接受更加严格专业的训练,可以大大提高大魏军队的战斗力。
大举灭佛和改府兵制为募兵制,这两项政策使佛教恶性展问题和流民问题都得到了一定的解决。
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