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第102章 先遛为敬（第2页）

我记得你跟我们说过道德经世人理解有误普遍认为它是道家之始，而你的看法是它是对分封制两千年朝代的历史总结以及道家思想从官学面世的透露。

那你一定能对道德经有更多理解，对吧？”

秦悦眼神复杂得看了看小白，又看了看小雅，这丫头是冲我泄不满呢？看来回头我得帮她劝降一下大哥。

想到这叹了口气，对小白说，“我先去吃饭了，你要是不饿，在这给他们讲吧。”

然后转头对学生们说道“同学们要是饿的可以先去吃饭，不饿的对这个课感兴趣的可以留下来继续听。”

小白顿时翻了个白眼，看样子秦悦是真饿了，不然不会把自己撇在这。

看着三五成群结伴出去的学生们，打算看看有多少愿意听的再决定讲不讲。

然后看着包括小雅，潘博在内，还有十几个人纹丝不动。得，还是讲吧。

小白清了清嗓子，“道德经第一句道可道非常道，从字面意思直接翻译，很多人解释说，能说的出来的道就不是真正的道，于是把很多人限制在门槛之外。

这句话其实对现在人的理解能力来说，就像是一句悖论。我曾说过，悖论之所以存在，是因为用低维度视角尝试解释高维度问题。

所以这句话的意思就是道这个东西是一个高维度现象，不是简单的二维逻辑语言内容说的明白的。意思就是不能从字面意思理解，不要望文生义，以文入道，而是要以理入道。”

看着下面同学认真听讲的样子，小白继续讲道

“以理入道顾名思义，就是通过一些能看到的现象，理解其背后的道理，举一反三触类旁通。

之所以能够举一反三，道德经也说了，道生一，一生二，二生三，三生万物。这也充分说明了，我们这个宇宙存在着一些层层嵌套的模式。

比方说有科学研究现，人类的大脑神经元排列结构图，很像宇宙的星团排列。”

说到这里，小白停下来看看有没有人提问。

只见潘博举起手，小白示意小胖子言，“老师，道生一一生二我是知道这个说法的，什么太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，可是这些对我们来说，不太好理解。”

小白伸手示意潘博坐下，“太极生两仪，这些都是道家阴阳的说法，因为原本古人的思维方式就处于一种高维度算法。对于他们来说能够轻易理解。

而对于我们来说不止一次生过文化断层，以及文明降维，所以我们不太好理解。

所以针对现代人的思维认知理解方式，就可以利用宇宙的层层嵌套原理，用现象比喻的方式来理解。”

潘博眼睛一亮，“老师是说可以用您以前给我讲过的计算机原理来解释？”

小白点了点头，“不错。只是打个比方帮助理解其原理，但实际其中具体运作的方式不能按比喻去硬套。

无名天地之始，有名万物之母，有无相生。也就是说有和无相互作用催生出宇宙万物中的一切。这个过程就是道生无无生有。

怎么理解呢，道生无，道可以比作一台级计算机，创世神那种级别的计算机，道生无，就是计算机生出来一个级用户，并赋予了这个用户权限和内存空间。

无生有，就是这个内存空间开始产生数据。有无相生就是这个用户利用自己这个空间和这些数据开始编程，源源不断得生成更多的数据。

所以有了对数据们来说真实的世界，也有对于用户们来说的意识世界。

俗话说万物有灵，万事万物如果都比作数据的话，那么他们都需要占据空间，也就是意识灵魂，或是神。

你们想啊，对于数据本身来说，它们自己是感知不到存储他们的空间的存在，所以对于真实世界的我们难以观测到意识世界的存在。

不要说我们从手机里能看到一个app会占用多少空间，那是手机的系统赋予的权限让用户能看到的，而每个app自己是不知道自己占用多大空间的。”

说到这里，小白又停了下来，看着下面的学生。只见一个个眉头紧锁，似乎在吃力得消化着小白的讲解。

小白轻轻摇了摇头，“要不咱们先讲这么多？下课吃饭去？”

说完看没人回答，一个个还在思考，有的同学拿着纸笔开始勾勾画画。

小白叹了口气，管逑他，先遛再说。

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