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第305节（第3页）

“那不是放下！放下屠刀，是指放下仇恨，而不是放下作恶的屠刀，过往罪孽就能一笔勾销，戒色是指放下情感、欲望，避免伤人伤己，不是把责任都归咎于被伤害者身上！”

祝芙厉声道：“何况凭什么是她们受罪？！斩断情欲比让女子陷入绝境更难吗？不是，是你不公，是你依照自己的标准把人群区分，分出来哪部分可以拯救，哪部分应该被牺牲，你凭什么？！不公的从来不是天道，是你！”

“凡人无法修行，必须男子劳作，若除掉太多男子，只剩女子如何生活？只是牺牲一部分女子，有什么不行！”

“一个女人无法完成的劳力活动，两个、三个女人一起呢！”祝芙指着佛光里劳作的女子：“她们差到哪里？”

白袍僧人一怔，而后道：“可她们如此劳苦，不一样生活在苦难之中！”这哪里算拯救。

“但她们至少自由，她们可以为自己的人生做主！你凭什么在剥夺她们的生存权利后，却又高高地在上审判，判定她们没有能力，所以必须被牺牲？！你以为你是谁！”

祝芙一拳头狠狠打在白袍僧人的脸上，“你把人按有用无用去划分，还是如此偏颇的区分方式，也好意思说是在拯救他们出苦海？”

“这究竟与公平有何干系？”

“若男女都不平等，其他一切如何平等？今日能干体力活的男子在你这里更值得被拯救，明日那些更加聪明的人和只能依靠体力的人相比呢？按照你这么想，世间都该三六九等，那还有什么好挣扎！”

白袍僧人道：“所以才说众生皆苦！谁也逃脱不了生老病死！”

这是他始终无法解脱的缘由，他救不了众生。

“生老病死本就是寻常，普通人的追求并没有到想要长生的地步，只要世间能公平公正，人人都有机会靠双手改变命运，他们就会产生希望，只要有一点希望，他们就能坚韧不拔地活下去。”祝芙对白袍僧人道：“你看错了普通人！”

“世间不可能一切都公平！”

祝芙反问：“这不就是我等修士存在的意义吗？如果连我们都无法给世间带来公平，又怎么好意思继续求道。”

寻常官员做不到，追求天理、得道超脱的修士也做不到吗？！

“原来如此吗？”白袍僧人怔然地顿住，一时甚至没有还手，被祝芙打了个正着。

祝芙见他停下，没有立刻收手，而是又砰砰两拳打僧人身上，才住手。

白袍僧人被她打得后退两步，失魂落魄：“所以我无论如何也渡不了这一关？”

他在幻境里看到那些没有生存能力只能沦落为妓的女子，判定她们没法靠自己生存，与其为妓不如助其他人渡过色劫。

他看到那些喜欢口舌之争、习惯欺诈、靠抢劫为生的人，苦苦劝导，可直到最后他们也不愿意放下屠刀，反而用女□□导后，他们会愿意听从。

之前白袍僧人一直认为，是这些人自甘堕落、不堪受教，无论如何也度化不了。

他以为，众生的苦难永远不可能被解决。

可偏偏祝芙轻描淡写地做到了。

她既没有给人高官俸禄，没有奉上金银财宝，没有顺应他们的欲望，更没有反复念经谆谆教诲，只是带着大家扎根田地，在辛劳中挣得些许食物……就这样。

只是这样，女子便不必沦落为妓，男性犯罪者大范围减少，匪徒贼寇偷盗欺诈几近于无，偶尔出现的犯事者也被祝芙抓去劳动改造。

可看到祝芙动用强权武力，大家并不会因此惧怕她，反而更加爱戴她。

这个在他眼中无解的局，就这么破了。

白袍僧人三观受到冲击，颓然坐在地面，祝芙瞥他一眼，转身看向佛像：“那我可以解开这里的禁制了吗？”

佛像没有动静，还是白袍僧人指了指神像下方的祭坛，祝芙摸索祭坛片刻寻到操作方法。

片刻后中心古寺的阵法消失，半雪第一时间发现，立刻带着无絮、无奉过来。

一进来便看到颓废的白袍僧人，无絮错愕道：“无仞师兄？！”

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