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第13章 出去转转（第1页）

虽然有说再叫人，但柳清缘也不能一下子把人放出来，需要找个计划，营造出一些距离和时间差，所以他本质上是不急的。

眼下的事情有两个，一个就是县令的事情，通缉令取消，目前这位县令也已经下台听候落，等新县令到岗，这事就算彻底解决了。

另一件比较特殊，是关于照世明灯的，因为这位经常提着灯在山里转悠，遇上了不知多少波迷路的旅人、砍柴的樵夫、打猎的猎户，现在，外面已经开始传山神有位提着灯为人引路的山神了。

他们两个都在城镇的街上出现过，“银色长、提着灯笼的年轻人”这个特征指向性很明确，只要是见过他们的，基本都能联想到照世明灯。

如果是在其他世界，这种小传闻不用管，反正等人一走，这些乱七八糟的传闻也会跟着消失。

但这里是聊斋，不但有真实的山神，还有土地公、城隍之类的，现在他们没见到，不代表以后就不会见到，照世明灯这个“山神”名号要是传出去，指不定会搞出什么乌龙。

得给大家讲明白，照世明灯道门先天，你可以说他像仙人，也可以将他当做一位隐士，但不能说他是山神啊，差太多了。

“该怎么说呢？”

“不如吾去街上多逛逛，百姓们看我是人，自然不会再多想。”

“照世明灯啊，看来你还不了解这里的人。”

柳清缘故作深沉，以他现在的面相，这样子还真有些严肃的氛围。

“在乡亲父老的眼中，咱们已经不算人了。”

他们两个都是白无须的形象，在这些人的眼里，他俩已经跟“人”这个概念有些违和了，小翠跟他们站一起，对面第一时间会觉得小翠是普通人。

“那就没有好办法了。”

“但你被当做山神，相当于跟本地神仙们抢活吧？”

说起这个，柳清缘还有一件事很纳闷，来了这里这么多天，他现西南这片山里不但没有山神和土地公，连包山的地主都没有，因此即便西南方的山没有其他方向的高，山林范围也没有其他地方大，樵夫猎户们却都喜欢来这里，只因这里无主，可以省下一份钱

明明这座城有钱人不少，周边的村子也不缺乡绅，前任县令才能从这里刮走那么多油水来打点自己的关系网。

可以说，这里除了对外没什么名声，其他的一概不缺，地主乡绅、才子权贵也得有，大部分人的观念也是土地比钱重要，有了钱就会开始买地，不管是租借给穷人务农还是留着建房，都不会是亏本买卖。

可为什么，只有西南这片山没人要？

“或许，是因为这里的鬼怪？”

从来到这里开始，照世明灯有事没事的就在山里散步，山中精怪可以说全见识了一遍，除去婴宁与养母居住由精怪组起来的村庄，其他地方还有不少散落的小妖怪居住。

这么多精怪在山中生活，虽然大部分都没有战斗力，有人形的都不到一半，正经的道士和尚斗不过，吓吓普通人还是没问题的。

你看啊，婴宁那里在明面上是个建在山里的小村子，要是有地主把山包下来，知道山里有村子肯定会进去收钱，对面肯定不愿意，势必会用些手段把人吓跑。

“吾听说，这座山里从前就有过不少关于妖怪的传闻，虽然都是些小打小闹，却也令人惧怕，因此都刻意远离。”

照世明灯在山里遇到的人都是这么说的，樵夫和猎户暂且不论，他们是为了讨生活，别说有妖怪的传闻，就算真有妖怪吃人，为了省下一些钱，他们还是会往西南这片山跑。

关于妖怪的传闻，大多是从迷路的旅人口中得知，这些人途经这里，得知有妖怪的传闻，心中好奇往山里跑，遇上了就是一番奇遇，遇不上就当是踏青了。

然后，很多人就会因为鬼打墙一类的原因在山里迷路，山里的小妖怪们也烦这些人，但他们有些连人话都不会说，只能去找在山里闲庭漫步，看起来有几分本事的照世明灯，比划着告诉他山里又有人迷路。

再之后，就是照世明灯提着灯笼现身，带着迷路者走出鬼打墙的状态，最后将人安全送下山。

因为与普通人的外表有所差异，对面的人见到照世明灯一头银，先想到的就是妖怪，都要先解释一下，再看他身上并无邪祟之感，反倒温文尔雅，气质比很多富家公子要好，这才开始往妖怪之外的身份猜。

在出山的路上，有人见照世明灯脾气好，胆子逐渐大起来，变成边聊边走，照世明灯知道了对方为什么上山，被安全送回去的人，转头就把自己的遭遇添油加醋的跟人炫耀，没几天的功夫，照世明灯就得了一个“提灯山神”的名号。

整个流程都非常经典，经典到柳清缘怀疑山里妖怪的传闻是不是也这样来的。

鉴于这里的平民百姓也是大多不识字的，消息会越传越乱、越来越玄乎，而他与照世明灯却是能真实见到的，再鉴于这是一个有真实鬼神的世界，柳清缘感觉再不制止一下，下一步的展趋势可能就是立庙了。

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但是想要制止，还真不容易，他跟照世明灯这个形象去和百姓说山上没山神也没有神仙，效果就好像是有人上山要去学修行，道长刚跟你说完修仙是假的、不要迷信，然后转身御剑飞行下山一样。

“要不……我们去其他地方转转？”

去其他城镇看看，说不定人们就能把注意力转移，差不多的时间里在两个地方出现形象相似的奇人异事，就会有人觉得不对劲，双方一交流就会怀疑对方消息的可行性，为了这个掐起来也说不定。

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