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--施瑞?乌达瓦说:所有玄秘力量大师之主啊,虽然我聆听了您的话语,但我心中的疑惑仍未消散;所以我依然困惑不已。
--至尊人格神说:我亲爱的乌达瓦,至尊主赐予每一生物生命,他同生命之气和原始音震一起居于心中。一个人通过一己的心意,便能感知到居于心中的他的精微形体,因为主控制着甚至包括主希瓦等伟大半神人在内的众生的心意。至尊主还以各种由音调不同的长短元音、辅音组成的韦达音震的粗糙形式显现。
--在使劲摩擦点燃木材的棍子时,由于跟空气接触便产生出热,继而出现火花。火一旦被点燃,就该添加(ghee),使火熊熊燃烧。同样,我以韦达音震的形式逐渐展示出来。
--活动感官——言语器官、手、腿、生殖器、肛门——的功能,获取知识的感官——眼、耳、鼻、舌、皮肤——的功能,精微的感官心意、智性、知觉和假自我的功能和精微的(prahdhana)的功能,以及物质自然三属性的相互作用——要知道,所有这些都是我的物质展示形式。
--o许多种子被播种到农田之后,无数树木、矮树丛、蔬菜等展示物将从同一个来源土壤中生长出来。同样,给予众生生命且永恒长存的至尊人格神,原本就存在于宇宙展示之上。然而,随着时间的推移,主,自然三属性的栖息地兼宇宙莲花的根源,划分他的物质能量,所以他看似以无数形式表现,尽管他是一。
--就像纺织布匹有赖于纵横线的扩展,整个宇宙通过至尊人格神的纵横能量而得以扩展,处在他之中。自不可追忆的时候起,受条件限制灵魂就一直在接受物质躯体,而这些躯体俨如参天大树支撑着众生的物质存在。就像树开花结果,物质存在之树,众生的物质躯体,结出各种物质存在的果实。
--~这棵物质存在之树有两颗种子,数以百计的根,三条较低的枝干和五条较高的枝干。它产生出五种滋味,有十一个分枝和一个由两只鸟筑的巢。这棵树裹着五种树皮,结出两种果实,并冲着太阳伸展。那些渴求物质享乐,献身于居士生活的人,得享这棵树的一种果实,处在生命弃绝阶层如天鹅般的人,得享另一种果实。人在真正灵性导师的帮助下,才能明白这棵树乃是显现在许多形体中的至尊真理的一个展示,才能真实了解韦达文献的意义。
--凭借稳定的智性,你应该通过小心翼翼地崇拜灵性导师展纯粹奉献服务,还应该以然知识的锋利斧子斩断遮蔽灵魂的精微物质覆盖物。一旦觉悟至尊人格神,你就该摒弃那把分析性知识的斧头。
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