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--在萨提亚-尤嘎,主以航萨、苏帕尔纳、外琨塔、达尔玛、尤给士瓦尔、阿玛拉、伊施瓦尔、普茹沙、阿维亚克塔和帕茹阿玛特玛着称,备受荣耀。
--在特瑞塔-尤嘎,主显现为红色。他拥有四臂,头金黄,系着三根腰带,这代表三个阶段的韦达启迪。他是崇拜献祭仪式(这在《瑞歌韦达》、《萨玛韦达》和《yajur韦达》中有载)的知识的化身,所以他的标志物是长柄勺、匙子和其他祭祀用具。
--在特瑞塔-尤嘎,人类社会中那些始终笃信虔诚,真诚兴致于获得绝对真理的人崇拜主哈尔依,所有半神人都在他本人之中。三部韦达教导人通过施行祭祀仪式崇拜主。
--在特瑞塔-尤嘎,主以维施努、雅格亚、普瑞施妮噶尔巴、萨尔瓦戴瓦、乌茹夸玛、维莎卡皮、佳延缇和乌茹嘎亚着称。
--在杜瓦帕尔-尤嘎,至尊人格袖显现为蓝黑肤色,身穿黄色衣袍。主的这一然形体拥有施瑞瓦特萨和其他独特装饰物,并且他展示出他的亲身武器。
--我亲爱的国王,在杜瓦帕尔-尤嘎,那些渴望了解至尊人格神,至尊享受者的人,以崇敬伟大国王的心态崇拜他,恪守韦达经和诸多谭陀的训令。
--~o“至尊主华苏戴瓦啊,顶拜您,顶拜您的桑卡尔珊、帕杜姆纳和阿尼茹达形体。至尊人格神啊,向您致意所有顶拜。主纳茹阿亚纳?瑞希啊,宇宙的创造者,最优秀的人,此间宇宙的主人,宇宙的原始形体啊,芸芸众生的灵啊,所有荣耀归于您。”
--王啊,杜瓦帕尔-尤嘎的人们就这样荣耀宇宙之主。在卡利-尤嘎,人们也崇拜至尊人格神,不过是通过遵守启示经典的规范守则来崇拜。现在,请好好地听我讲述。
--在卡利年代,智者通过齐颂圣名,崇拜恒常歌唱奎师那圣名的神的化身。虽然他的肤色不是黝黑的,他却是奎师那本人。他身旁伴有他的同游、仆人、武器和机密同伴。
--“我亲爱的主,您是玛哈-普茹沙,至尊人格神,我崇拜您的莲花足,唯一而永恒的冥想对象。那双足摧毁物质生命的困境,充分实现灵魂的最大愿望,即获得对神的纯粹之爱。我亲爱的主,您的莲花足是所有圣地和所有处在奉献服务中神圣权威的居所,受到主希瓦和布茹阿玛等强大半神人的崇敬。我的主,您如此仁爱,愿意保护所有恭敬顶拜您的人,从而您仁慈地消除您仆人的所有痛苦。总之,我的主,实际上,您的莲花足是载人跨越生死之洋的船舶,因此,甚至主布茹阿玛和主希瓦都寻求您莲花足的庇护。”
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