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o--~圣舒卡戴瓦?哥斯瓦米继续说:一天,雅达母亲看到所有的女仆都在忙着做其它家务活,自己便去搅拌酸奶(优酪乳)。她在搅拌时想起奎师那稚嫩的活动,便以自己的方式编成歌,自娱自乐地歌唱起所有这些活动。
o--身穿橙黄色莎丽,丰满的臀部环绕着一条腰带的雅达母亲,用力地来回牵拉搅拌绳。她整个身体都在晃荡,手镯和耳环也不停地摇摆移动、出声响。她对孩子强烈的母爱,使她的乳汁流出沾湿了乳房。她那长着一对美丽弯眉的脸庞上挂着晶莹剔透的汗珠,玛拉提鲜花从头上掉落下来。
o--就在雅达母亲搅拌酸奶制作奶油时,主奎师那因为想要吸她的奶而出现在她面前。为了增加她然的快乐,奎师那上前抓住搅拌绳,阻止她搅拌。
o--雅达母亲于是拥抱奎师那,让祂坐在自己腿上,开始深情地看着至尊主的脸庞。强烈的母爱使她的乳房流出来了乳汁。但当她看到炉子上奶锅里的奶沸腾扑出来时,她便立刻放下儿子去照顾溢出的牛奶,尽管孩子吸母乳还未感觉到彻底满足。
o--奎师那十分生气,用牙齿紧咬住祂淡淡的红唇,眼里含着假哭的泪水,用一块石头打破盛放酸奶的容器。接着,祂进入一个房间,开始吃放在一个隐蔽处的、刚搅拌好的奶油。
o--雅达母亲把热奶从炉子上端下来后,转身回到搅拌酸奶的地方。她看到放酸奶的容器被打破,奎师那也不在现场时,断定容器是被奎师那打破的。
o--那时,奎师那正坐在一个倒置的木制香料研磨臼上,随意地把酸奶和奶油等制品分给猴子。祂因为偷窃而很担心地四下张望,疑心祂母亲会来惩罚祂。雅达母亲看到祂,于是从祂背后悄悄走近祂。
o--圣主奎师那一看到手执小棍的母亲便飞快地从研磨臼上跳下,像是十分害怕地开始奔逃。瑜伽师们虽然努力靠冥想吸引作为灵的祂,希望靠艰巨的苦修进入至尊主放射的光芒,但接近不了祂。可是,把至尊人格神视为是自己儿子的雅达母亲,却开始追赶奎师那,要抓住祂。
o--o在追赶奎师那的过程中,雅达母亲的纤腰过度承受她丰乳的重量,自然就妨碍了她奔跑的度。由于快追赶奎师那,她的头披散开来,戴在头上的鲜花也掉落一地。尽管如此,她还是成功地抓住了她儿子奎师那。
o--在被母亲雅达抓住时,奎师那变得越来越害怕,承认自己犯了错。雅达看着祂,看到祂哭了,泪水与涂在祂眼周围的黑眼膏混在一起,在祂用手揉擦时把黑油膏涂得满脸都是。雅达母亲用手抓住她美丽的儿子,开始温和地训斥祂。
o--雅达母亲总是沉浸在对奎师那强烈的母爱情感中,不知道奎师那真正的身份,以及祂究竟有多强大。对奎师那的母爱深情,使她甚至不在乎祂真正的身份。因此,她在看到自己的儿子变得过分害怕时,就把棍子扔开,想要以捆绑祂的方式教训祂,以使祂今后不再调皮捣蛋。
o--~至尊人格神无始无终,无内外之分,也无前后之分。换句话说,祂无所不在。由于祂不受时间因素的影响,对祂来说也无过去、现在和未来之分;祂永远以祂然的形象存在着。祂因为绝对,越相对性,所以虽然是万事万物的原因和结果,但自己本身并无因果的区别。这位越感官知觉的不展示之人,现在显现为一个人类的孩子,而母亲雅达把祂视为自己平凡的孩子,要用一根绳子把祂绑在木制研磨臼上。
o--雅达母亲在努力捆绑这调皮捣蛋的孩子时现,捆绑用的绳子短了两指长的一段。于是,她拿另一根绳子接上它。
o--刚接上的绳子也短了两指宽的一段;再接上另一根绳子,还是短两指宽的一段。她接上所有的绳子,却因为短了一段而无法打结。
o--就这样,雅达母亲虽然把家里能找到的绳子都接起来,但还是无法绑住奎师那。雅达母亲的朋友——住在附近的年长牧牛女,都微笑着享受这乐趣。雅达母亲自己虽然是为此而忙碌,但也面露微笑。她们大家都感到惊奇。
o--雅达母亲因为费劲地努力而浑身冒汗,鲜花及插在头上的梳状装饰品都掉了下来。当孩童奎师那看到祂母亲因此而感到疲乏时,祂便仁慈对她,同意被捆绑起来。
o--帕瑞克西特王啊!这整个宇宙,以及主希瓦、布茹阿玛和因铎等宇宙中地位高贵的大半神人,都在至尊人格神的控制下。尽管如此,至尊主有个然的特性是:祂让祂的奉献者控制祂。奎师那在这个娱乐活动中展示了这一特性。
o--o主布茹阿玛、主希瓦或甚至永恒是至尊主妻子的幸运女神,都无法从这个物质世界的拯救者——至尊人格神那里,得到雅达母亲所得到的这种仁慈。
o--自内心做爱心服务的奉献者,能够接近至尊人格神奎师那——雅达母亲的儿子;但对心智思辨者、为觉悟自我而努力苦修的人,以及把躯体视为是自我的人来说,祂并不容易接近。
o--在雅达母亲忙着做家务活之际,至尊主观察着名叫阿尔诸纳的一对树木。这两棵树在千年前是半神人库维尔的儿子。
o--在他们的前世,库维尔的这两个分别名字叫纳拉库瓦尔和玛尼贵瓦的儿子,极为富有和幸运。但由于骄傲和虚荣,他们对谁都不在乎,因此被纳茹阿达?牟尼诅咒变成了树木。
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