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第1007章 杀死恶魔特瑞纳瓦尔塔（第1页）

o--～帕瑞克西特王说：舒卡戴瓦?哥斯瓦米——我的导师，至尊人格神的化身展示的活动丰富多彩，听来确实赏心悦耳。仅仅聆听这些活动，就立刻消除人心中的污垢。人们一般都不愿聆听至尊主的活动，但奎师那的孩童活动魅力无穷，听来自然使耳朵和内心感觉到满足。这种去除人对听物质事物这一根本上导致物质存在的喜好，使人逐渐培养为至尊主做奉爱服务的喜好，增强对祂的依恋，加强并帮助我们与培养对奎师那意识的奉献者的友谊。您若认为恰当，就请讲述至尊主的孩童活动。

o--也请描述至尊人格神奎师那的其它娱乐活动，祂出现在这地球上，扮作人类的孩子，从事杀死菩坦娜等神奇的活动。

o--舒卡戴瓦?哥斯瓦米说：当雅达母亲的婴儿躺下准备休息并来回翻身时，人们举行韦达仪式，庆祝祂的这种努力。这被称为乌塔纳的仪式，有时在孩子第一次要离开家前也举行，在这仪式上会为孩子作全身沐浴。奎师那长到三个月后，雅达母亲便与住在她家附近的女士们一起举行这仪式。那天，月亮和柔黑妮星座恰好会合。在这盛大的仪式上，雅达母亲观看前来参加仪式的布茹阿玛纳吟诵韦达赞歌，以及职业音乐家们的表演。

o--为孩子举行过沐浴仪式后，雅达母亲把大量的五谷等食物，及衣服、年轻力壮的乳牛和花环等，尊敬地布施给布茹阿玛纳，以这样的崇拜方式款待他们。布茹阿玛纳在这吉祥的仪式上准确地吟诵、吟唱韦达赞歌；等他们结束时，雅达母亲看到孩子困了，就让孩子躺下并陪伴在祂身边，直到祂平静入睡。

o--慷慨、大方的雅达母亲，忙着接待宾客，从各方面向他们表示尊重，送给他们衣服、乳牛、花环和谷物，把注意力都放在举办的乌塔纳仪式上，因此没听到孩子呼叫母亲的声音。那时，婴儿奎师那要喝母乳，于是在母亲没回应的情况下，愤怒地向上踢蹬祂的小腿。

o--圣主奎师那躺在停靠在庭院一角的手推车下，祂的小腿儿虽然是如同嫩叶般柔软，但当它们踢到车子时，车子竟被猛地踢翻，继而倒塌。车轮脱离车轴，轮毂和轮幅碎得七零八落，手推车撑杆也断掉；车上的许多用各种金属制成的小器皿散落一地。

o--母亲雅达和前来参加乌塔纳庆典的女士们，及以南达王为的全体男士，看到这惊人的场面，都纳闷手推车自己怎么会倒塌了。他们开始在院内四处搜寻，试图找出原因，但什么都没找到。

o--聚在一起的牧牛郎和女士们，开始苦思冥想这事是如何生的。他们相互问道：“这是某个恶魔或邪恶星球在捣鬼吗？”当时在场的小孩子声明说：手推车就是被婴儿奎师那踢散的。他们说，哭叫着的婴儿一旦踢到车轮，手推车就倒塌了。

o--o聚在一起的牧牛女和牧牛郎，不知道祂是永不受限的，因此无法相信婴儿奎师那哪有这种不可思议的力量。他们无法相信孩子们的说明，把它们视为幼稚的童言不予理睬。

o--雅达母亲认为是某个邪恶的星球或邪灵攻击了奎师那，于是抱起祂给祂喂奶。随后，她召来经验丰富的布茹阿玛纳吟诵、吟唱韦达赞歌，举行吉祥的祭祀仪式。

o--等强壮、结实的牧牛郎们把手推车修好，并把罐子等器皿重新安放在车上后，布茹阿玛纳举行了一个火祭仪式，以安抚邪恶的星球或邪灵，然后用大米等谷物，以及库沙草、水和凝乳崇拜至尊主。

o--～当布茹阿玛纳免除嫉妒、不诚实、骄傲、怨恨、因他人的富有而焦虑，以及虚荣时，他们的祝福永远都不会落空。考虑到这一点，南达王冷静地抱起奎师那坐在自己腿上，恳请这种诚实的布茹阿玛纳举行仪式，吟诵、吟唱《萨玛-韦达》、《瑞歌-韦达》和《亚诸尔-韦达》的神圣赞歌。在他们吟诵、吟唱赞歌之际，他用混合着水的纯净药草给孩子沐浴。举行过火祭仪式后，他用上等五谷及其它食物，宴请所有的布茹阿玛纳。

o--南达王期望他儿子奎师那过丰足的生活，所以送给布茹阿玛纳用披挂、鲜花花环和金项链装扮全身的乳牛。他把这些完全有能力提供大量牛奶的乳牛，布施给布茹阿玛纳，布茹阿玛纳接受馈赠后，作为回报祝福他们全家，尤其是奎师那。

o--精通吟诵、吟唱韦达赞歌的布茹阿玛纳，都是有一切神秘力量的瑜伽师。他们无论给什么祝福，都必会实现。

o--奎师那一岁后的一天，雅达母亲正把儿子抱在怀里轻轻抚慰拍着，突然感到那孩子变得比山峰还重。她简直无法承受祂的重量了。

o--万分惊讶的雅达母亲感觉到孩子如整个宇宙般沉重，心中不禁焦虑地想，这孩子也许受到某个鬼魂或恶魔的攻击，于是便把孩子放在地上，开始想主纳茹阿亚纳。预见到会有麻烦，她便派人去找布茹阿玛纳想法抵消这沉重感，她自己则去忙其它家务。她无法了解奎师那是一切的源头，因此除了记忆纳茹阿亚纳的莲花足没别的选择。

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o--o就在孩子坐在地上时，康萨的下属——一个名叫特瑞纳瓦尔塔的恶魔，受康萨的唆使化作旋风来到当地。他轻而易举地把孩子带到了空中。

o--恶魔以强劲的旋风刮起漫天尘土，笼罩哥库拉大地，遮住每个人的视线，并开始到处出令人极其恐惧的声音。

o--一时间，整个牧场被沙尘暴造成的浓密黑暗所笼罩，雅达母亲在放下孩子的地方找不到她儿子了。

o--特瑞纳瓦尔塔扬起的沙尘，使人们看不到自己和他人，众人不禁感觉到迷茫、心慌。

o--由于强劲的旋风搅起的沙尘暴，雅达母亲寻不到她儿子的踪迹。不明白究竟为何如此的她，像失去了牛犊的母牛一样瘫倒在地上，可怜地悲哭起来。

o--当沙尘暴的风力减退时，雅达的朋友——其他牧牛女，走近雅脊达母亲，听到她在悲哭。看到奎师那不在了，她们也悲伤不已，于是便与雅达母亲一起哭起来，泪流不止。

o--恶魔特瑞纳瓦尔塔变形为强劲的旋风，把奎师那带到极高的空中，但奎师那这时变得比恶魔还重，迫使他停下他的风力，无法再继续卷动下去。

o--奎师那的重量使特瑞纳瓦尔塔把祂看成是一座大山或大铁块。但由于奎师那紧抓住恶魔的脖子不放，恶魔无法扔掉祂。恶魔既无法承受这孩子，又无法甩掉这沉重的负担，心想这孩子也太神奇了。

o--奎师那紧紧掐住特瑞纳瓦尔塔的喉咙，使他窒息，甚至是无法出声音，四肢动弹不得。恶魔眼球暴出，命丧黄泉，带着那小孩儿坠落到布阿佳的大地上。

o--正当牧牛女聚在一起为奎师那哭泣时，恶魔从空中掉下来摔在一大块厚石板上，摔得四肢错位，看似被主希瓦的弓箭射穿的特瑞普茹阿魔。

o--o牧牛女立刻上前抱起在恶魔胸部的奎师那，把免于一切不祥的祂交给雅达母亲。由于孩子虽然被恶魔带到空中，但却毫拔无损，免于一切危险和不幸，牧牛女和以南达王为的牧牛郎都喜出望外。

o--最令人惊讶的是，尽管这无辜的孩子被食人魔带走准备吃掉，祂却安然无恙，甚至毫无损地回来了。这恶魔因为害人、冷酷和邪恶而被自己的罪行杀死。这是自然法律。至尊人格神总是保护纯洁的奉献者，罪恶之人总是被自己的罪恶生活打败。

o--南达王和其他人都说：我们在前生必曾长期苦行，崇拜至尊人格神，从事有利于大众的活动，修建公路、挖井和布施过，而结果是：这孩子虽然已面对死亡，但却回转来（从鬼门关转回来），给他的亲人以快乐。

o--看到在毕尔哈德瓦纳生的这一切，南达王越来越惊讶，不禁回忆起瓦苏戴瓦在玛图茹阿对他说的话。

o--一天，雅造母亲抱起奎师那放在自己的腿上，满怀母爱给祂喂奶。母乳从她的乳房流出，孩子吸吮着。

o--～帕瑞克西特王啊！就在婴儿奎师那即将结束吸吮祂妈妈的奶时，雅达母亲抚摸祂，凝视祂美丽、灿烂的的微笑脸庞。婴儿这时打了个哈欠，雅达母亲在祁山嘴里看到整个天空、高等星系、地球、四面八方的光天体、太阳、月亮、火、气、海洋、岛屿、山脉、河流、森林，以及讷与不动的所有种类的生物体。

o--雅达母亲看到她孩子嘴里的整个宇宙时，心脏剧烈地跳动。她震惊地想要闭上她不停眨动的双眼。

第oo章主奎师那在嘴里展示宇宙形象

o--舒卡戴瓦?哥斯瓦米说：帕瑞克西特王啊！通过苦修取得高度成就的嘎尔戈牟尼，是雅杜王朝的祭师。他应瓦苏戴瓦的请求，去南达王家中看望南达。

o--南达王看到嘎尔戈牟尼来自己家中时非常高兴，起身双手合十地迎接他。尽管亲眼看到嘎尔戈牟尼，南达王还是能体会到，嘎尔戈牟尼不是用物质感官能看到的凡人。

o--当嘎尔戈牟尼被视为上宾受到款待并锦适地就座后，南达王态度温和顺从地说：亲爱的先生，您是奉献者，因此一切俱足。尽管如此，侍奉您是我的责任。请指示我，我能为您做什么？

o--啊，阁下，伟大的奉献者！像您这样的人四处旅行并非为了自己，而是为内心贫乏的居士谋福利，否则根本没兴趣四处走动。

o--伟大圣洁的人啊！您汇编了占星学知识，使人们靠它得以了解过去和现在看不见的事。靠这知识的力量，任何人都能知道自己在过去世中的所为，以及那如何影响他现在的生活。这是您所知道的。

o--阁下啊，您是最优秀的布茹阿玛纳，尤其是您精通占星学，因此，您自然是大家的灵性导师。正因为如此，既然您仁慈地来到我家，就请为我的两个儿子主持净化仪式。

o--嘎尔戈牟尼说：亲爱的南达王，我作为祭司给雅杜王朝以指导。这是众所周知的事。因此，如果我为您儿子举行净化仪式，康萨就会认为祂们是黛瓦克伊人的儿子。

o--～康萨既圆滑又邪恶，因此听黛瓦克伊的女儿尤嘎玛亚说，将杀死他的孩子已在其它地方出生，又听说黛瓦克伊怀的第八个儿子不可能是女孩，而他知道您和瓦苏戴瓦的友情，等再听说我——雅杜王朝的祭司，为您儿子举行了净化仪式，他无疑就会考虑所有的这些信息，猜想奎师是黛瓦克伊和瓦苏戴瓦的儿子。随后，他就会采取措施杀奎师那。那将造成一场大难。

o--o南达王说：我亲爱的大圣人，如果您认为举行这场净化仪式会引起康萨的猜疑，那就在我家的牛棚里秘密吟诵韦达赞歌并举行再生的净化仪式。这净化仪式是必不可少的，我们不要让甚至包括我亲属在内的任何人知道。

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