译文欣赏：博伽瓦谭(玉全四美)_第1002章半神人向母腹中的奎师那祈祷1

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第1002章半神人向母腹中的奎师那祈祷1（第1页）

o--～舒卡戴瓦?哥斯瓦米说：在玛格达的国王佳尔桑达的保护下，强大的康萨开始迫害雅杜王朝的君王们。他为此而与帕朗巴、巴卡、查努尔、特瑞纳瓦尔塔、阿嘎、穆施提卡、阿瑞施塔、兑维达、菩坦娜、凯西、戴努卡、巴纳和纳茹阿卡等恶魔，以及地球上的许多其他邪恶君王合作。

o--受到邪恶君王的迫害，雅达瓦们纷纷离开了自己的王国，去其它王国寻求庇护。那些王国分别是，库茹、潘查拉、凯卡亚、沙勒瓦、维达尔巴、尼沙达、维德哈和寇沙拉等。

o--～然而，他们的一些亲属开始追随康萨，为他效力。乌卦森纳的儿子康萨杀死了黛瓦克伊的六个儿子后，奎师那的一个完整扩展作为她的第七个孩子进入她的子宫，这使她悲喜交集。那位完整扩展被大圣人称为阿南塔，属于奎师那扩展出的第二套四个扩展之一。

o--人格神施瓦特玛——众生的灵，为保护祂的奉献者——雅杜王朝的成员，不再继续受康萨的迫害，而给祂的内在能量尤嘎玛亚下达命令。

o--至尊主命令尤嘎玛亚说：我这受全世界崇拜且本性是赐予众生好运的力量啊！到布茹佳去，那里住着许多牧牛郎和他们的妻子。在那片有众多乳牛居住的美丽大地上，瓦苏戴瓦的妻子柔黑妮就生活在南达王的家中。因为害怕康萨，瓦苏戴瓦的其他妻子也都隐姓埋名地住在那里。到那里去吧。

o--目前在黛瓦克伊子宫中的，是我那名字叫桑卡尔珊或蛇沙的完整扩展。祂是我的部分代表，去把祂轻松地转入柔黑妮的子宫。

o--绝对吉祥的尤嘎玛亚啊！接着，我会带着我全部的六种财富，以黛瓦克伊儿子的身份显现，而将你显现为雅达母亲的女儿。雅达是南达王的王后。

o--o由于你是满足人们物质欲望的至高女神，普通人将通过献祭动物，用各种物品极尽奢华地崇拜你。

o--～主奎师那祝福玛亚女神说：在地不求上的各个地方，人们将以不同的名字称呼你，例如：杜尔嘎、巴朵卡莉、维嘉雅、外士娜薇、库穆妲、昌迪卡、奎师娜、玛达薇、卡妮亚卡、玛亚、纳茹阿亚妮、伊莎妮、沙尔达和安碧卡。

o--柔黑妮的儿子因为是从黛瓦克伊的子宫被送进她子宫的，所以将以桑卡尔珊闻名于世。祂还将因为能够取悦哥库拉的全体居民而被称为茹阿玛，因为祂力大无比而被称为巴拉巴铎。

o--听了至尊人格神的指示后，尤嘎玛亚立刻答应会执行命令。她出韦达赞美诗中的“欧麽”音节，确认她将按至尊神的要求做。这样接受至尊人格神的命令后，她绕拜至尊主，随后启程去地球上名叫南达-哥库拉的地方，在那里按指示安排好一切。

o--当黛瓦克伊腹中的孩子被尤嘎玛亚引入柔黑妮的子宫时，黛瓦克伊看似流产了。为此，宫中所有的人都悲叹道：“唉，黛瓦克伊失去了她的孩子！”

o--那时，众生的灵——消除祂奉献者一切恐惧的至尊人格神，带着祂全部的财富进入瓦苏戴瓦的心中。

o--瓦苏戴瓦在心中装载着至尊人格神形象的同时，也承载着至尊主然的、照亮一切的光辉，因此像太阳般光芒四射。这使他耀眼夺目，很难透过感官知觉接近他。事实上，所有的生物体，甚至包括康萨那种令人畏惧的人，都感到瓦苏戴瓦使人无法接近，无从感知。

o--之后，对整个宇宙来说是绝对吉祥的至尊人格神，便由祂的完整扩展们陪同，一起从瓦苏戴瓦的心中转入黛瓦克伊的心中。黛瓦克伊接受瓦苏戴瓦的启迪，并把祂——众生的原初意识、一切原因的起因，承载在心中后，变得美丽非凡，恰似东方因携带升起的明月而变得美丽。

o--黛瓦克伊随后把至尊人格神——一切原因的起因、整个宇宙的根基，置于她体内，但由于她被关押在康萨的住宅内，她看上去就像被罐子遮住的火焰，或者有知识但却不能为人类社会的利益而向世人传播那知识的人。

o--o由于至尊人格神在黛瓦克伊的子宫中，黛瓦克伊照亮了监禁她的地方的整个环境。看到她的喜悦、纯洁和微笑，康萨心想：“现在在她体内的至尊人格神维施努将会杀死我。黛瓦克伊以前看起来从未这样明艳照人、喜气洋洋过。”

o--康萨心中盘算：我现在该做什么？清楚自己目标的至尊主，将不会放弃祂非凡的能力。黛瓦克伊是女人，是我妹妹，而且现在怀有身孕。如果我杀了她，我的名声、财产和寿命，无疑将毁于一旦。

o--太残酷的人甚至在活着时就被视为已经死去，因为在他生前或死后，人们都会谴责他。而且，持躯体化生命观的人，死后无疑会被转入安达塔玛地狱。

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o--舒卡戴瓦?哥斯瓦米：这样深思熟虑后，康萨虽然决计要与至尊人格神对抗到底，但还是克制自己不做出杀他妹妹的恶毒举动。他决定等到主涎生后再见机行事。

o--康萨无论是坐在他的宝座位上还是自己的房内，无论是躺在床上还是身在任何其它地方，无论是吃饭、睡觉还是走路，眼里都只看到他的敌人——至尊主慧希凯施。换句话说，康萨因为时刻想着他那无所不在的敌人，培养了心怀恶意的奎师那意识。

o--主布茹阿玛和主希瓦，在纳茹阿达、戴瓦拉和维亚萨等伟大的圣人，以及天帝因铎、月亮神昌铎和水神瓦茹纳等其他半神人的陪同下，隐身进入黛瓦克伊的房间，一起向能给予众生以祝福的至尊人格神，恭敬地致以敬意，并为取悦祂而向祂祈祷。

o--半神人祈祷说：至尊主啊！您永不食言，而由于您决定的一切都绝对正确且无人能挡，您的诺言永远完美。由于宇宙展示的创造、维系和毁灭三阶段中都有您，您是至高无上的真理。事实上，人除非绝对诚实，否则无法得到您的恩宠。正因为如此，伪君子得不到您的恩惠。您是有效的原则、真正的真理，存在于创造的一切因素中。为此，您被称为安塔尔亚弥——内在力量。您平等对待众生，您的知识随时对任何人都适用。您是一切真理的起源。因此，我们向您致敬，归依您。请保护我们。

o--（宇宙和个体的）躯体，可以被比喻为是“原始树”。从这棵生长在物质自然大地上的树，结出两类果实——享受快乐之果和承受痛苦之果。与物质自然的善良、激情和愚昧属性接触，是形成这棵有三条根的树的原因。使躯体快乐的果实有四种滋味，即：笃信宗教、展经济、感官享乐和解脱。这些都透过获取知识的五个感官，在悲伤、错觉、老年、死亡、饥饿和口渴等六种情况下被体验到。皮肤、血液、肌肉、脂肪、骨头、骨髓和精液是包裹树身的七层树皮，树木的八个枝干分别是土、水、火、气和空间这五种粗糙元素，以及心、智力和假我这三种精微元素。双眼、双耳、鼻孔、嘴巴、肛门和生殖器，是树上的九个洞，十片叶子是在体内循环的十种气。在这个躯体之树上有两只鸟儿，，一只是个体灵魂，另一只是灵。

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