译文欣赏：博伽瓦谭(玉全四美)_第904章杜尔瓦萨牟尼冒犯安巴瑞施王2

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第904章杜尔瓦萨牟尼冒犯安巴瑞施王2（第1页）

--就在这段时间内，德瓦达西那天中剩下的唯一一个该停止断食的时刻到了，因此必须马上中断断食。在这危险的情况下，君王与博学的布茹阿玛纳商谈。

---o君王说：“违背遵敬布茹阿玛纳该有的行为规定，无疑是对布茹阿玛纳的严重冒犯。但另一方面，如果人不在德瓦达西的恰当时刻停止断食，就会在遵守誓言的过程中有瑕疵。因此，布茹阿玛纳啊！如果你们认为喝水是吉祥的做法，并不属于反宗教，我就会通过喝水中断断食。”就这样，在与布茹阿玛纳商谈后，君王决定这么做，因为按照布茹阿玛纳的看法，喝水被视为是既进食又没有进食。

--库茹王朝最优秀的人啊！安巴瑞施王喝了一些水之后，就在自己的心中冥想至尊人格神，等待杰出的神秘瑜伽师杜尔瓦萨?牟尼。

--杜尔瓦萨执行了中午该执行的规定仪式后，返回雅沐娜河畔。君王友善地迎接他，向他致以所有的敬意，但杜尔瓦萨?牟尼透过他的神秘力量能明白，安巴瑞施王在没有经他允许的情况下已经喝过水了。

--还饿着肚子的杜尔瓦萨?牟尼，浑身颤抖、面孔扭曲、眉头紧皱，愤怒地对双手合十站在他面前的安巴瑞施王说了如下一番话。

--哼，看看这个冷酷之人的行为！他不是主维施努的奉献者。由于对他有的物质财富和地位感觉到骄傲，他以为自己就是神。看看他是怎么违反宗教法的吧！

--安巴瑞施王，你要求我这客人进食，但在没有给我提供食物前，你自己却先吃了。因为你的不端行为，我要给你些颜色看。作为惩罚！

--杜尔瓦萨?牟尼这样说着，整个脸因狂怒而涨得通红。他从头上拔下一撮头，制造了一个类似毁灭性大火般的恶魔，用以惩罚安巴瑞施王。

--那燃烧着的生物体手持一根三叉戟向安巴瑞施王走来，每一步都令大地震颤不已。但君王看到他时根本不受打扰，身体稳如泰山、纹丝不动。

--恰似森林之火瞬间将一条愤怒的毒蛇烧成灰烬，至尊人格神的飞轮苏达尔珊?查夸，执行至尊主先前下达过的命令，立刻保护祂的奉献者，将那被制造出们恶魔烧成了灰烬。

--杜尔瓦萨?牟尼看到自己的企图失败，而那个苏达尔珊飞轮正朝自己飞来，不禁胆战心惊，为救自己一命而四处奔逃。

--o仿佛森林大火熊熊燃烧的火舌追捕一条蛇，至尊人格神的飞轮开始追赶杜尔瓦萨?牟尼。杜尔瓦萨?牟尼看到那飞轮几乎就要碰到自己的背部了，于是飞逃窜，想要进入苏梅茹山的一个山洞。

--为了保命，杜尔瓦萨?牟尼四处躲避，空中、地上、山洞里、汪洋深处、三界中甚至天堂内各个星球的不同统治者那里，但无论他逃到哪里，都立刻看到燃烧着无法忍受的烈火的苏达尔姗飞轮正紧跟着他。

--杜尔瓦萨?牟尼内心惊恐万分地到处寻求庇护，当他现根本找不到时，最终只好去找主布茹阿玛说：“啊，我的主人，主布茹阿玛！至尊人格神出的这个燃烧的苏达尔珊飞轮在追我，请保护我免遭攻击。”

---主布茹阿玛说：在我的寿命结束之际，至尊主的娱乐活动终结之时，主维施努眉头微微一皱，就毁灭了整个宇宙，包括我们住的地方。我、主希瓦，及其以达克沙和布瑞古为的非凡的圣人等人物，还有生物体、人类社会和半神人的各级统治者——我们全体，都要投靠那位至尊人格神——主维施努，向祂顶礼，为众生的利益执行祂的命令。

--被苏达尔珊飞轮的熊熊烈火吓破了胆的杜尔瓦萨，这样遭到主布茹阿玛的拒绝后，便试图托庇于主希瓦。主希瓦始终住在他自己的星球凯拉斯。

--主希瓦说：我亲爱的孩子，我、主布茹阿玛和其他半神人——我们这些因怀有“我们很伟大”的错误想法而在这个宇宙中轮回的人物，根本无法与至尊人格神的力量竞争。至尊主的一个简单的指示，就决定了数不胜数的宇宙和其间无数居民的存在与毁灭。

---我（主希瓦）、萨纳特-库玛尔、纳茹阿达、最令人崇敬的主布茹阿玛、卡皮拉（黛瓦瑚缇的儿子）、维亚萨戴瓦（阿潘塔茹阿塔玛〉、戴瓦拉、阎罗王、阿苏瑞、玛瑞祺及以他为的圣人们，还有许多其他达到完美境界的人，都知道过去、现在和未来。尽管如此，由于我们被至尊主的错觉能量所覆盖，我们无法理解那错觉能量有多强大。你应该只去找至尊人格神救你，因为就连我们都无法忍受这个苏达尔珊飞轮。去找主维施努。祂无疑会仁慈地赐予你一切好运。

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--o那之后，在甚至无法得到主希瓦保护的情况下，沮丧的杜尔瓦萨?牟尼去到外琨塔圣地。至尊人格神纳茹阿亚纳和祂的伴侣幸运女神就住在那里。

--已经被苏达尔珊飞轮的灼热烧焦了的大神秘瑜伽师杜尔瓦萨?牟尼，扑倒在纳茹阿亚纳的莲花足旁。他浑身颤抖着说：啊，绝对可靠、不受限制的至尊主！整个宇宙的保护者！您是全体奉献者唯一心仪的对象。我是大罪人。我的至尊主啊，请保护我。

--啊，我的主、至尊控制者！在不了解您无穷无尽的能力的情况下，我冒犯了您最爱的奉献者。恳请您拯救我免于这一冒犯的恶报。您什么都能做，因为哪怕一个人该下地狱，您都可以仅仅靠在他心中唤醒他对您圣上之圣名的记忆拯救他。

--至尊人格神对布茹阿玛纳说：我完全受我的奉献者的控制。事实上，我根本不是独立的。由于我的奉献者毫无物质欲望，我只坐在他们的内心深处。不要说我的奉献者了，就连那些是我奉献者的奉献者的人，我都很爱他们。

--最杰出的布茹阿玛纳啊！如果没有那些把我当作唯一目标的圣洁之人，我就不想享受我然的极乐和我至尊无限的财富。

--既然纯粹的奉献者仅仅是为了侍奉我，就放弃他们的家庭生活、妻子、孩子、亲戚、财产，甚至他们的生命，根本没有要在今生或来世改善他们的物质处境的想法，我怎么可能会放弃他们呢？

--正如贞洁的妻子靠服务将她们温和的丈夫置于控制之下，平等对待众生且内心深深依恋着我的纯粹奉献者，将我置于他们的控制下。

--总是满足于为我做爱心服务的我的奉献者们，虽然靠做服务自然就得到四种解脱（与至尊主住在同一个星球上，有与至尊主同样的形象，与至尊主交往和拥有与至尊主一样的财富），但他们甚至对这些解脱都不感兴趣，还用说升上高等星系后得到的短暂快乐吗？

--纯粹的奉献者总在我心中，我也总在纯粹奉献者的心中。我的奉献者除了我不知道其他人，我除了他们不认识任何人。

--布茹阿玛纳啊！就你的保护问题，让我现在来给你个忠告。请听我说。冒犯安巴瑞施王使你做出对自己心怀恶意的举动。因此，你该立刻毫不迟疑地去找他。一个人所谓的才能被用于反对奉献者时，必然就会伤害到自己，所以受伤害的是施与者，而不是被施与者。

--o对一个布茹阿玛纳来说，苦行和学问无疑是吉祥的，但当一个不仁之人得到它们时，这样的苦行和学问就是最危险的。