手机浏览器扫描二维码访问
--圣喀夏帕?牟尼说:当我想要生育后代时,我向从莲花中诞生的主布茹阿提出请求。现在,我将向你解释主布茹阿玛教我的程序;我曾靠这个程序满足了至尊人格神凯沙瓦。
--在二到三月间光明的十四天中,从第一天开始到第十二天结束,人应该誓遵守只靠牛奶维持生命的誓言,应该满怀全然的奉爱之情崇拜眼如莲花的至尊人格神。
--如果能找到被公猪拱起的泥土,人应该在暗月的那一天将这种土涂抹到自己的身体上,然后到流动的河水中去沐浴。在沐浴时,人应该吟诵如下的赞美诗。
--大地母亲啊!您因为希望有一个停留的地方,所以被至尊人格神以雄猪的形象托起。我祈祷,请您清除我所有的恶报。我向您致以恭敬的顶礼。
--那之后,人应该履行他日常的灵性责任,随后怀着深情厚意,崇拜至尊人格神的神像,也崇拜神坛、太阳、水、火和灵性导师。
--啊,至尊人格神,住在众生心中且众生居于其中的最伟大者!啊,一切的见证者!华苏戴瓦——至尊而无所不在的人啊!我向您致以恭敬的顶礼。
--o我虔敬地向您——至尊人顶礼。由于极其精微,物质的眼睛永远看不到您。您是二十四种元素的知悉者;您是数论瑜伽体系的开创者。
--我恭敬地顶拜您,有着两个头(名字叫帕亚尼亚和乌达亚尼亚的祭祀)、三条腿(一天三次榨取月露的萨瓦纳-欻亚仪式)、四双触角(四部韦达经)和七只手(嘎亚垂等七种诗歌格律)的至尊人格神。我向您献上顶礼,您的心和灵魂是三种韦达仪式(功利性活动之部、知识思辨之部和崇拜之部),您以祭祀的形式扩展这些仪式。
--我向您——主希瓦或茹铎致以虔敬的顶礼,您是一切力量的源泉、一切知识的宝库、众生的主人。
--我向您致以恭敬的顶礼,您作为黑冉亚嘎尔巴(布茹阿玛)、生命之源、众生的灵存在。您的身体是一切神秘力量之财富的源头。我向您致以虔敬的顶礼。
--我恭敬地顶拜您,您是最初的人格神、众生心中的见证者、以人类形象显现的纳茹阿-纳茹阿亚纳圣人化身。人格神啊!我向您致以虔敬的顶礼。
--我的至尊主,我恭恭敬敬地顶拜您,您穿着黄色的衣衫,您的肤色恰似黑色绿宝石,幸运女神完全受您的支配。亲爱的凯沙瓦啊!我向您致以虔敬的顶礼。
--啊,最崇高、最值得崇拜的至尊主,赐予祝福之人中最卓越者!您可以满足每一个人的愿望。因此,清醒并为自己的福利着想的人,崇拜您的莲花足。
--幸运女神和所有的半神人都致力于侍奉祂的莲花足。他们尊重您莲花足的芳香。愿至尊人格神对我满意。
--喀夏帕?牟尼接着说:人应该吟诵这些赞美诗,用信心和奉爱之情迎接至尊人格神,向祂献上崇拜用的一切(洗莲花足的水和洗手用水等),以此崇拜至尊人格神凯沙瓦——慧希凯施——奎师那。
--在开始时,奉献者应该吟诵用十二个音节组成的赞美诗,给至尊主供奉花环和焚香等。这样崇拜至尊主后,就应该用牛奶给至尊主沐浴,为祂穿上合身的衣服,为祂佩戴上一条圣线和各种饰。在给至尊主献上水,洗浴祂的莲花足后,应该再次用芬芳的鲜花、焚香和其它供品崇拜至尊主。
--o如果有能力的话,人应该给神像供奉加入了纯净酥油和糖浆的甜奶粥。在吟诵最开始吟诵的那赞美诗的同时,将所有的这一切供奉到火中。
--人应该将所有的帕萨达给予一个外士纳瓦,或是给外士纳瓦一些,然后自己进食一些。这之后,人应该给神像供奉洗手和洗嘴用的水,随后是槟榔。这之后再次崇拜至尊主。
--那之后,人应该默默地吟诵那个赞美诗一百零八遍,向祂敬献祈祷,赞美祂的荣耀。接着,人应该绕拜至尊主;最后怀着十分喜悦和满足的心情如一根棍子般扑倒,向祂顶礼。
--在用献给神像的鲜花和水触碰自己的头像,人应该将它们置于神圣的地方。随后,人应该请至少两位布茹阿玛纳进食甜奶饭。
---人应该尽善尽美地向被邀请来进食的可尊敬的布茹阿玛纳致以敬意。之后,在征得他们的允许后,与自己的朋友和亲属进食帕萨达。人应该在当天晚上严格禁欲;第二天清晨再次沐浴后,用牛奶给维施努的神像沐浴,按照前面详述的说明崇拜祂。
--怀着巨大的信心和奉爱之情对主维施努的崇拜,并靠喝牛奶维持生命:这就是人应该遵守的誓言。除此之外,人还应该如前面谈到的,向火中供奉供品,请布茹阿玛纳进食。
本小章还未完,请点击下一页继续阅读后面精彩内容!
--在整整十二天中,人应该每天以此方式执行这个帕尤-瓦塔誓言,崇拜至尊主,履行日常责任,举行祭祀并请布茹阿玛纳进食。
--从月明的第一天直到月明的第十三天,人应该完全禁欲,睡在地上,一天沐浴三次,以此方式遵守誓言。
--在此期间,人不该毫无必要地谈论物质话题——有关感官享乐的话题;应该完全去除对众生的嫉妒心,应该当主华苏戴瓦的一个纯粹、朴实的奉献者。
--o那之后,人应该按照了解经典的布茹阿玛纳的指导,在月明的第十三天用五种液体(牛奶、酸奶、酥油、糖和蜂蜜)给主维施努沐浴。
---人应该去除不愿意花钱的吝啬习惯,安排以最豪华的方式崇拜处在众生心中的至尊人格神。人必须小心翼翼地用纯净酥油和牛奶烹煮谷物供品,并吟诵名叫菩茹沙-苏克塔后赞美诗。应该供奉有各种不同滋味的美食。人应该用这种方式崇拜至尊人格神。
--人应该取悦精通韦达文献的灵性导师,应该让协助他举行祭祀的祭司感觉到满意,应该通过给予他们衣服、装饰品和乳牛取悦他们。这种礼仪被称为对主维施努的崇拜。
--最吉祥的女士啊!人应该在博学的灵性导师的指导下举行所有的仪式,应该让他们和他们的祭司满意。人还应该靠分帕萨达取悦布茹阿玛纳和聚集在一起的其他来宾。
--人应该将衣服、装饰品、乳牛和礼金送给灵性导师及协助他们的祭司,以此方式取悦他们。人应该分帕萨达,以此方式让参加聚会后每个人都感觉到满意,甚至包括最低等的人——吃狗肉者。
--人应该向每一个人分给维施努供奉过的帕萨达,包括穷人、盲人、非奉献者和不是布茹阿玛纳的人。请大家一起进食维施努?帕萨达会使主维施努十分满意。在了解这一点的情况下,举行祭祀的人应该在向上述之人分帕萨达后,与自己的朋友和亲属进食帕萨达。
--从月明的第一天到第十三天,人应该持续举行仪式,仪式中始终伴随有舞蹈、歌唱、击鼓、吟诵赞美诗和所有吉祥的曼陀,以及朗诵《圣典博伽瓦谭》。人应该以此方式崇拜至尊人格神。
--这就是被称为帕尤-瓦塔的宗教仪式,人可以透过这一仪式崇拜至尊人格神。我的祖父布茹阿玛将这资讯传给我,我现在给你详细地讲解了它。
--最幸运的女士啊!让你的心处于良好的精神状态,执行这个帕尤-瓦塔程序,以此崇拜无穷无尽的至尊人格神凯沙瓦。
--o这个帕尤-瓦塔程序又称萨尔瓦祭祀。换句话说,举行这个祭祀就等于举行了所有其它的祭祀。这个祭祀还被公认为是最佳的祭祀仪式。高贵的女士啊!它是一切苦修的实质,是给予布施的程序,令至尊控制者满意。
--这是取悦至尊人格神阿宝克沙佳的最佳方法。它是最好的规范原则、最有效的苦修,给予布施的最恰当的方法,祭祀的最佳程序。
--因此,我亲爱的高贵女士,履行这仪式的誓言,严格遵守规范原则吧。透过这个程序,至尊人格神很快对你满意,满足你所有的愿望。
喜欢译文欣赏:博伽瓦谭请大家收藏:dududu译文欣赏:博伽瓦谭小说网更新度全网最快。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
他虽然不是沈修文的拥趸,甚至对他有着深深的厌恶,但此刻,他的心中却涌起一股难以言喻的复杂情绪。他知道沈修文背叛了陆知意,知道他被认为是个品行不端的人,可是这些年,陆总对他的感情,助理都看在眼里。那种又爱又恨的折磨,那种无法释怀的痛苦,他比任何人都清楚...
可此刻,沈清歌甚至不知道该拿出什么表情面对。她知道,顾景渊也许还是爱自己的。他只是,没办法只爱她了。...
...
a君为了江云雁,我可以放弃整片大森林!b君为了江云雁,我可以放弃自己的性命!c君为了江云雁,我可以放弃自己的尊严!某君嘴角上扬,冷笑一声你们...
千景自小便有一种特殊的能力,他可以在两个平行世界之间自由穿梭,体验双份的人生,结交双份的朋友。A世界的他是一个财阀的小少爷,有着正常的学生生涯,幼驯染是拥有天帝之眼的小队长,他还组建了一支彩虹战队,诚挚邀请千景也加入。B世界的他则是港口某手党首领的独子,港口Mafia的少主,没有幼驯染,只有一个同龄的好友,彭格列下一任十代目。千景原本以为两个世界的他只是经历的人生不同而已,直到后来他惊恐发现B世界的彭格列十代目,沉着冷静,十项全能,虽然尚且稚嫩,但是已经隐隐展露出了属于十代目的风华,橙色的大空之炎在他额头静静燃烧。A世界的彭格列十代目,全科平均成绩只有175,下楼梯都会摔倒,是一个干什么都不行的废柴纲,路边遇到了没有拴绳子的吉娃娃,他后退一步倒在地上大喊,TASUKETE!千景这个世界到底怎么了jpg后来两个世界的某些人发现了彼此的存在,于是千景陷入了某种绝妙修罗场。A宰千景要喜欢另一个世界的我吗?这是绝对不可以的呢。B宰千景是喜欢我还是喜欢他?(歪头)A27我一定会拼上性命保护千景的!B27千景就交给我来守护。A赤我人生中的光只剩下千景了。B赤忤逆我的人,哪怕是千景也不行。1只在两个世界横跳,两个世界同步成长。主角在A世界,则A世界正常进行,B世界进入托管状态,bug自圆其说。2或许有较多私设和二设,鞠躬。角色有可能ooc,提前说在前面。...
...