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第805章 半神人祈求至尊主给予保护2（第1页）

---主因铎、水神瓦茹纳和其他半神人，看到他们的生命处在这种境况中，便彼此商量，但却无法找到任何解决的办法。接着，全体半神人集合在一起，前往苏梅茹山的山顶。在那里聚集到布茹阿玛面，扑倒在地向主布茹阿玛顶礼，随后告诉他所生的一切。

---o看到半神人丧失了所有的力量，三个世界因而不再有兴盛、吉祥，看到半神人处境糟糕，而恶魔却耀武扬威，最省要也最有力量的半神人布茹阿玛，将注意力集中于至尊人格神。这样得到鼓励后，他容光焕，对半神人说了如下一番话。

--主布茹阿玛说：我、主希瓦、你们全体半神人、恶魔、产自汗液的生物体、产自蛋卵的生物体、大地生长出的树木和植物，以及产自胚胎的生物体，都来自至尊主，来自祂的激情属性化身（布茹阿玛），及作为我的一部分的大圣人们。因此，让我们去找至尊主，托庇于祂的莲花足。

--对至尊人格神来说，没人该被杀，没人该受保护，没人该被忽视，也没人该受崇拜。然而，为了按时间完成创造、维系和毁灭，祂接受不同的形象作为善良属性、激情属性或愚昧属性中的化身。

--现在是接受物质躯体的善良型生物体行使法权的时候了。善良属性是为了建立至尊主维系创造存在的统治。因此，这恰好是托庇于至尊人格神的时刻。祂对半神人自然很仁慈和亲切，所以无疑将赐予我们好运。

--啊！帕瑞克西特王，征服一切敌人的人！主布茹阿玛及全体半神人讲完话后，就带着他们前往至尊人格神那存在于物质能量影响之外的住所。至尊主的住所位于牛奶之洋中的一个名叫白岛的岛上。

--在那里，主布茹阿玛向至尊人格神献上祈祷，尽管他从未见过至尊主。主布茹阿玛仅仅因为听过韦达文献对至尊人格神的描述，就全神贯注地按照韦达文献记载和认可的赞歌向至尊主献上祈祷。

--主布茹阿玛说：啊，至尊主！永恒不变、无限至尊的真理啊！您是一切的起源。由于无所不在，您在众生的心中，也在原子中。您没有物质的品质。事实上，您是不可思议的。心无法靠主观推测赶上您，言语形容不了您。您是众生的至尊主人，所以值得众生的崇拜。我们恭敬地向您致以顶礼。

--至尊人格神直接和间接地知道包括生命力和心智在内的一切，是如何在祂的控制下工作的。祂照亮一切，没有愚昧。祂没有受制于以前活动之反应的物质躯体，没有偏颇和物质主义的教育所导致的无知。因此，我托庇于至尊主的莲花足，祂永恒、无所不在，如天空般广大，在（萨提亚、特瑞塔和杜瓦帕尔）三个年代中带着六种财富显现。

--在物质活动的循环中，物质躯体就如同思想马车的车轮；十个感官（五个工作感官和五个收集知识的感官）及体内的五种生命之气形成马车轮的轮辐。物质自然的三种属性（善良、激情和愚昧〉是它活动的中心，物质自然的八种原材料（土、水、火、气、空间、心、智力和假我），被比喻为是轮网。外在物质能量像电能般推动这轮子，使轮子绕着它的轮轴——作为灵和无限真理的至尊人格神，飞转动。我们向祂献上恭敬的顶礼。

--至尊人格神处在纯粹的善良属性中，因此是艾卡-瓦尔纳——欧麽卡尔。至尊主处在这个被认为是黑暗地区的宇宙展示之外，所以物质的眼睛看不到祂。然而，时空并没有将祂和我们隔开，祂无所不在。祂坐在祂的坐骑嘎茹达的背上，受到已臻达内心不受干扰之人运用神秘瑜伽力量的崇拜。让我们全体向祂致以恭敬的顶礼。

--o没人能战胜至尊人格神的错觉能量，那能量是如此强大，以致迷惑了每一个人，使人失去了解生命目标的判断力。然而，那同一种错觉能量，却对统治众生且平等看待众生的至尊人格神十分顺从。让我们恭敬地向这位至尊神献上顶礼。

--因为我们半神人的躯体是由善良属性制成的，所以我们内在和外在都受善良属性的影响。全体伟大的圣人也一样。因此，如果就连我们都无法了解至尊人格神，那还用说因身体结构使然而最微小且受激情和愚昧属性控制的生物体吗？他们怎么可能了解至尊主？让我们向祂致以谦恭的顶礼。

--这片大地上有四种由祂创造的生物体。物质存在就依靠在祂的莲花足上。祂是伟大的至尊人，充满富裕和力量。愿祂对我们满意。

--整个宇宙展示从水中浮现，因为有水，众生才延续、生长和展。这水不是别的，而是至尊人格神的精液。因此，愿有如此强大力量的至尊人格神对我们满意。

--月亮神索玛是食用谷物及全体半神人的精力和寿命的源泉。他还是所有蔬菜的主人及众生繁衍的泉源。正如博学的学者们所说，月亮是至尊人格神的心。愿至尊人格神——一切财富的来源，对我们满意。

--为接受祭祀仪式中的供品而诞生的火，是至尊人格神的嘴。火存在于汪洋深处，以产出资源；火也存在于腹腔内，以消化食物，产出维持身体所需要的各种分泌物。愿那位最强大的人格神对我们满意。

--太阳神指出了一条解脱之途。他是帮助人了解韦达经要信息的来源，是可以使绝对真理受到崇拜的驻地。他是解脱的通道，是永恒生活的根源及死亡的原因。太阳神是至尊主的眼睛。愿那位最富有的至尊主对我们满意。

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