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第321章 玛努和卡尔达玛的谈话（第1页）

第三篇第二十一章玛努和卡尔达玛的谈话

--维杜茹阿说：斯瓦阳布瓦·玛努的家族是最值得尊敬的。令人崇拜的圣哲啊，我请求您，叙述给我听——这通过交媾繁衍后裔的家族。

--斯瓦阳布瓦·玛努两位崇高的儿子普瑞亚瓦塔和乌塔纳帕德的确按照宗教原则，统治这由七个岛屿组成的世界。

--圣洁的布茹阿玛纳啊，无罪的人呀，您曾经讲述过以黛瓦瑚缇的名字着称的女儿。她是受造生物之主，圣哲卡尔达玛之妻。

--那位伟大的瑜伽师通过公主生了多少子女?这位公主也禀赋八重瑜伽的完美成就。请求您告诉我，因为我渴望聆听。

--圣哲啊，请告诉我：布茹阿玛之子，令人尊敬的茹祺和达克沙娶了斯瓦阳布瓦·玛努其他的两位女儿为妻后，怎样生儿育女的？

--伟大的圣哲麦垂亚回答说：“值得崇拜的卡尔达玛牟尼接到主布茹阿玛要他在世界上生儿育女的指示后，便在萨茹阿斯瓦提河河岸修了一万年的忏悔苦行。”

--圣哲卡尔达玛在那次苦行期间，通过神定中的奉献服务崇拜主，以博得人格神的青睐。主对于那些为求得庇护而逃向他的人，很快便赐予一切祝福。

--当时是萨提亚·伊乌嘎，莲花眼的至尊人格神感到心满意足，便向卡尔达玛·牟尼显现其然形体，展示他只有通过《韦达经》才能够了解的然形体。

--卡尔达玛·牟尼见到了毫无物质沾染的至尊人格神。他的形象是永恒的，像太阳般光芒万丈，载有一串白莲花和百合花组成的花环。主穿的是完美无瑕的黄色丝袍，一束一束光泽的卷垂在他莲花般的脸庞。

--o主装饰有皇冠和耳环，三只手持着的是海螺、神碟和棒槌，这些都是他的特征，第四只手持着的是一朵白色百合花。主愉快地顾盼浅笑，迷住所有奉献者的心。

--主胸膛佩戴的考斯图巴宝石是吉祥的标记，由一条金色的项链系着。他在空中站立，莲花足就置于嘎茹达的肩膀上。

--卡尔达玛·牟尼如实目睹到至尊人格神本人之际，自然心满意足，因为他的然宿愿实现了。他五体投地，用头向主的莲花足顶拜，心中本能地充盈着对神的爱，他双手合十，以祷告满足主。

--伟大的圣哲卡尔达玛说：值得崇拜的至尊主啊，您是一切存在的贮藏库，因为看到您，就达到了目睹的最高完美，我的视力满足了。精进的瑜伽师连续经过很多世的神定，渴望目睹您的然形体。

--您的莲花足是载人跨越世俗的无知之洋的船只，只有因虚幻能量的影响而丧失了智性的人，才会抱着得到微小而转瞬即逝的感官享乐的目的去崇拜那莲花足。就算在地狱打滚的人也可以得到感官享乐。然而，我的主啊，您非常仁慈，甚至赐予他们仁慈。

--因此，我渴望迎娶一位性情相配的，在我的婚姻生活中会象真正的母牛般的女孩，来满足我的色欲，我寻求您的莲花足的庇护，您就像一棵如愿树，您的莲花足是一切好事物之源。

--我的主啊，您是众生的主人和领袖。所有受条件限制了的灵魂犹如受绳捆绑，在您的指示下，经常从事于满足一已的欲望。宗教的形体啊，我追随他们，也以您——永恒的时间——献上祭品。

--然而，放弃了陈腐的世俗事务，也放弃了对这些事务禽兽般的追随者的人，彼此互相谈论，喝饮您的各种品质和活动的醉人甘露，得到您莲花足的庇护，便能够摆脱出物质躯体的基本所需。

--您的轮有三个轮心，围绕着不朽的布茹阿曼的轴旋转，还有十三个轮幅，三百六十个节、六个边缘，其上刻有无数的叶子。虽然这个度极快的轮的转动割切整个创造的寿命，使它缩短，却触碰不到主的奉献者的一生。

--我亲爱的主，您独自创造众宇宙。人格神啊，您意欲创造这些宇宙，就创造了它们、维系它们，又再次以称为瑜伽玛亚的第二能力控制之下的一已能力收回它们，犹如蜘蛛以一已的能力创造了蜘蛛网，然后又把网收回一样。

--o我亲爱的主，虽然不是您的所欲，您却为了我们的感官满足，展示这个粗糙和精微元素的创造。就让您赐予我们无缘仁慈，因为您已经以您的饰有一个极好的图拉茜叶子的永恒形体，在我们面前显现。

--我恒常地向您的莲花足顶礼膜拜，因为您的莲花足赐予微不足道者仁慈，所以是值得托庇的。为了让众生觉悟您，从而不依附果报活动，您以一已的能力扩展出诸物质世界。

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--麦垂亚接下去说：主维施努站在嘎茹达的肩膀上，出美丽的光彩，主既然受到这些言词真诚的赞美，便用甜如甘露的话语作答，他眼望着圣哲，满怀钟爱地微笑着，双眉优雅地移动着。

--至尊主说：我知道你的心意在想什么，我已经妥善安排，因为你以约束的心智和感官，恰当地崇拜了我。

--主继续说道：我亲爱的瑞希——众生的领袖啊！那些崇拜我，以奉献心态服务我，特别是像你这样为了我而放弃了一切的人，永远不会沮丧。

--布茹阿玛之子斯瓦阳布瓦·玛努以正直行为而着称，他在布茹阿玛瓦尔塔有一席位，统治地球和它的七个海洋。

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