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第91章 符道详解（第2页）

也可加持咒语，使之威力倍增，如邪祟符的咒语：

天有天将，地有地祗，聪明正直，不偏不私，斩邪除恶，解困安危，如干神怒，粉骨扬灰。

又如用于抵御寒潮的驱寒符以及御寒符，驱寒纳暖，有着改变小部分天象的作用。

虽然不如阵法，符箓有着耐用性这种说法，比如有些符箓只能使用一次，有些符箓可以重复使用多次。

但除了那些本身就是大道纹络的天地符箓以外，都难以长存，因为其载体注定无法长存。

修行者们认为箓文是上天灵气衍化而成，布于笔墨，才成了龙篆章文。

篆文对修行者的作用正如《洞玄灵宝课中法》所说：

“篆者戒篆情性，止塞愆非，制断恶根，生道业，从凡入圣，自始至终，行从戒箓，然始登真。”

它是修行者个人修身立业的根基，也有为他人防灾除疾的作用。

符箓运用乃承先天之机，虫鱼鸟兽与无意之中留其声音行迹以示与人。

大智之人参透而利用之。所以其效果，以至于上穷碧落下透黄泉。神明变化，其灵验高深莫测也。

符道也有对应的悟道，不过游戏里并没有详解。

不过根据游戏里的模板也可以看出符道体现在哪里。

比如丹道悟道初窥门径对应识药，略有小成对应剔毒和假丹，融汇贯通对应控火、抗毒、鉴草，道之真境对应耐药，大道已成对应丹圣。

阵道也是如此，悟道初窥门径对应奇门，略有小成对应八卦，融汇贯通对应四象和聚灵，道之真境对应两仪和集中，大道已成对应太极。

而符道则是可以这样理解，初窥门径对应制符，略有小成对应绘符和引灵，融汇贯通对应天象、地理、人体，道之真境对应本相，大道已成对应承天。

本相这种境界则是代表，已入道之真境，修行者领悟天地法则的本质，一念可成符，而这里的符就是道之本质。

而承天则是代表已经不需要用载体去记录道，自己本身就是道的载体，随手画符也可令山川易形，湖海迁流。

在制符之前还有一个境界，也就是识符，这个阶段需要认识基础符纹的构成，不同种符纹配合的效果，再深入则是去解析符纹的本质了。

用一句话来说，其实三千大道不过是殊途同归罢了，无非了解道的形式不同，道路不同罢了。

正如那些诸天大姥所说，别人修仙我修道，不为长生为求道，长生不过是求道中的一个环节罢了。

明悟符道的本质，莫离这才结束了闭关，符道很是广大，不逊色与丹道、器道、阵道、剑道之类的大道。

如今莫离才算真正的三品灵符师了，画符也可信手拈来，不再是以神识之力强行画出来。

现在回过头去看以前画得符，真的是不堪入目，又再次画了一批符箓，都是完美品质的符箓，先前那些符箓丢了又可惜了，送人又感觉丢脸。

看来只能哪天对敌的时候，用先前的垃圾符箓将他们呼死。

呼不死就拿新的符箓去砸，拿钱甩人还没干过，找个时间，找个反派试试。

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