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第229章 战端再起（第1页）

第章战端再起

翌日，南海紫竹林上空，瑞霭千重，梵音袅袅。

西方佛门一众精锐齐聚，每一位都散着不容小觑的强大气场。

观音菩萨莲步轻移，踏上那闪烁着七彩光芒的莲台。她身着素洁的白衣，衣袂飘飘，宛如天际飘落的仙子。

面庞圆润，双眸澄澈似渊，满含慈悲与智慧。净瓶之中，甘露盈盈，柳枝轻摇间，润泽万物。

普贤菩萨骑着六牙白象缓缓现身，这六牙白象，乃普贤菩萨愿行广大、功德圆满的象征。

六牙代表六种神通，即神境智证通、天眼智证通、天耳智证通、他心智证通、宿住随念智证通、漏尽智证通，能助众生脱苦难。

白象身形庞大，却行动轻盈，四蹄稳健有力，立在云端，踏出的每一步都带着万钧之力，其通体雪白如玉，六颗长牙粗壮且锋利。

普贤菩萨头戴宝冠，身披锦袍，手持金刚杵，周身佛光闪耀，一举一动皆显无上威严。

三百佛门金刚肃然而立，他们是佛门征伐的利刃，亦是守护的壁垒。

身躯高大壮硕，肌肤犹如古老的青铜铸就，纹理间流动着鲜明的金色佛光，熠熠生辉。

这些金刚周身被一层无形的场域环绕，竟都有着太乙金仙境（九星位）的高深修为。

其手中法器形态各异，降魔杵刻满镇压咒文，法轮纹理随意念闪烁，转动时似能割裂虚空，散肃杀之气。

一万罗汉随后整齐排列，他们是佛门智慧与神通的化身，修为最低者都达到了金仙境（八星位）。

罗汉们的面容各有不同，或含笑悲悯，或沉思内敛，皆透着脱尘世的淡然。周身散着柔和的七彩佛光，佛光时而凝聚，时而飘散。

每一位罗汉都各擅神通，有的能以意念沟通天地，引得风云变色。

有的掌心能生出金莲，金莲绽放之处，污秽尽除。

更有甚者能化出万千分身，每一个分身都拥有着独立的意识和不凡的法力。

队伍的最后方，十数万比丘身着素色僧袍，密密麻麻却秩序井然。

或双手合十，或手持木鱼，口中念念有词，低沉的诵经声在天地间缓缓流淌。

这些比丘们修为大多处于玄仙境界，其中少部分佼佼者，赫然已至金仙之境，周身灵力内敛沉稳，不可小觑。

这些比丘平日里潜心修行，虽不像金刚那般拥有强悍的肉身和绝顶的战力，也不像罗汉们各怀神通。

但他们通过点滴积累，以自身的存在，诠释着佛门的慈悲与坚韧，为整个佛门大军注入了一股平和而持久的力量。

观音与普贤互相颔示意，又向其引见了莫白酌，二人简单寒暄过后，两位佛门大佬对视一眼，心领神会。

观音修长的手指在身前快结印，周身的佛光随着印诀的变化愈耀眼，丝丝缕缕的光芒向着高空蔓延，似在搜寻着那遥远世界的坐标。

普贤菩萨催动六牙白象缓缓靠近，他双手握住金刚杵，口中念起晦涩的经文，雄浑的佛力源源不断地涌出，与观音菩萨的佛光相互呼应。

六牙白象仰天长啸，六颗长牙闪烁间涌出无上的神通之力，为观音菩萨稳固着周围的空间，避免在定位坐标时引时空的紊乱。

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