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第1114节（第2页）

关银屏却不再继续解释，因为她也不懂……为何张方要这么做！为什么他甘愿付出一条手臂的代价！

这在她眼里……代价实在是太大了，整个行动，实在是太疯狂了！

当然……

这个行动，或许也唯独关麟能体会到张方如此“决议”的动机！

因为……

这份决议中裹挟着两个深重的原因。

其一，是曹操、曹丕均是生性多疑之人，永远不要小觑他们的疑心；

其二，是永远不要小觑张方为他伯父，为他爹，为他那数百族人，为他一城的百姓报仇雪恨的决心！

冤有头，债有主，有的人……从一出生起，就是为了报仇而存在！

……

……

第578章论安心立命，论佛释道——

江夏，安陆城外，是月黑风高，是杀人放火，是阴谋诡计。

也是一幅星落棋局下……黑白子全新的布局，全新的交锋。

藏器于身，待时而动，动而不括，出必有成。

是一次关麟与曹操全新的交锋！

可安陆城内的一方酒肆之中，却是宁静平和，这里……没有血腥屠戮，没有刀枪剑戟，有的……只是一语入魂的洗涤心灵，是整耳欲聋，直抵内心的激昂振奋。

包括左慈、葛玄，包括那一个个道人，他们表现的十分安静……

他们在默默的聆听。

说起来……

继“人道渺渺，仙道莽莽……诸天气荡荡，我道日兴隆……”这等振聋发聩的激昂话语之后，那头戴奇怪面具的“道人”还在侃侃而谈，且越说……越是悠久，越是深远。

“东周末年，天下大乱，那时世间的万万千千黎庶，哪一个没有面临着巨大的痛苦？周王室被架空，上百个诸侯小国彼此征战，血流成河，面对这样一个痛苦，我们民族的未来只会有两种可能性……”

“一种是作为整个民族解题，另外一种，出现伟大的论道先哲们引领我们民族的复兴！无疑，这片华夏土地是幸运的，在先秦的时候，出现了这么一群论道的先哲，纷纷创立了他们的学派，百家争鸣，百花齐放……之后到了汉武帝时期，作为帝王的汉武帝与作为思想大家的董仲舒联起手来罢黜百家，独尊儒术，从此定儒家为一尊，从此华夏的正统确立了，道家一派彻底沦为旁之……”

“这时候，我们的学术进入了第二个阶段，既两汉经学，但现在又乱了，礼教得不到遵守，再一次礼乐崩坏，这时候……儒家的学者发现，他们无路可走了，他们自己把路给走死了……此情此景下，道家无疑看到了希望，他们觉得……他们理应被捡起来！理应重新获得华夏正统学说的地位……”

“呵呵……我今日且大胆放言，且斗胆问诸位一句？道家……真的能够解决这世道中所存续的一切的问题么？道家的无为，潇洒，注定……即便是道家再度崛起，可……道家的学说依旧不能阻止我华夏文化的衰落，因为……整个民族，这天底下多数的黎民百姓，他们无法从儒家获取到一方精神寄托，但同样，也无法从道家获得半点精神慰藉，道家的正统，只会让少数文人……能够短暂的获得精神的解脱罢了。”

这面具道人的语气十分的平和，语速也极尽和缓……

可偏偏，他吟出的每一个字，每一个词，都是那样的振聋发聩。

而他提到的关乎“道家”一脉的发展，并非是空穴来风。

事实上，如果按照历史原本的车轮。

在汉末天下大乱，以儒家为正统的学说彻底没落，礼乐崩坏后，魏晋时期的“玄学”，其实就是“道家”再度被统治者捡起。

所谓的魏晋风流，只是少数文人精神彻底的解脱，诸如“竹林七贤”，诸如那风流潇洒的人生态度。

但这股“玄学”思想下，魏晋风流造成的后果是门阀士族的腐朽，是崇文抑武的渊源，是黑暗时代下避世的思维，也是十万宫女被吃光，五胡乱华的残忍终章。

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