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第99章 不要受制于大多数从众心理（第1页）

实则大双并无愠色，诚然不怒，此乃常情。人皆好问，设若换作非闵唯礼君，亦必此问。而大双亦自察之，私颜渐深。智者皆明，除却童男子或未知之，闵唯礼君岂能不见其非初？然大双唯虑，若日后与之共度，争执之时或复行此事，然亦无甚可怒。闵唯礼君已言，君怒如此，莫非外有众伴？闵唯礼君已有所觉。若大双欲借此瞒人，以求入豪门嫁贵胄恐难矣。如此，大双宁独身终老，然或有异性伴侣相伴。

文字之交，若薇姑姑颇为擅长，大双则难以应对。此乃大双之过，闵唯礼君实则无恙。大双复自责，向姑姑言己之失。

“否也”，若薇姑谓侄女无恙，实则胶着于此，聚讼纷纭，其本身即为病矣。

“汝无恙矣。”

“谓非初犯而疑之者，其念可笑，此心之病也。”大双之倚仗，恒为其至亲之姑，无条件矣。

“明澈之士，大智若愚，不究是否为初。”

“乃究基因若何？”

“体验若何？”

“过程是否欢愉？”

“代价若何？”

“是纳聘而娶，抑或空手套白狼乎？”

“基因定子孙之嗣续。”

“体验定生理之价值。”

“兰苼此等痞徒，礼此等儒雅之士，乃至富贾，皆或有问，岂非世之女子皆面临之难题乎？”

“真正所对者，非此也，乃严酷无情之现实：名次之争，职位之夺，地位之较，健康平安之祈，乃至含冤入狱者之安危。”

“名次定幸福之高低。”

“汝昨日之答及演尚佳。”姑于侄女，恒施胡萝卜加大棒之策，既频纠其偏，亦常勉而誉之。

“猜胜于直言是非，不直应，至四度方答，亦可也。然汝今尚未遇如父之大智者，彼等不问此等无关紧要之事。彼皆凡人，汝识平凡足矣。”

伙伴之大智，一则相伴，再则资源矣！姑以诘问启侄女大双，其与唯礼君二人合作之资源何在？如何使己与组合日强，接力愈善，成代际传承之互补原则？

互补性含基因互补、先天互补、经济互补、平台互补、能力互补。更言性格互补，如一人内向，一人外向；一人奔放善张罗，一人安静，此即互补之体现。

“恐唯觅离异之男矣，盖百分之九十九之男皆问此事。”地域之别大矣，一方水土养一方人，生长之境亦异。

“今汝自主命题，确立己之定位、目录及构架。”大双悟姑之意，心自安矣。姑诫之曰：勿以众人之平庸而自咎，勿自玷其名。与人交往，若觉己有不足，先察情绪之失，非他人之过。勿因他人之见解、难题而撼己既定之规划与方针。众人皆空怀梦想，对女子多求，不顾实际，欲壑难填，异想天开。

数杯奶茶之惠，岂能令唯礼君心满意足？可笑之至，其下一步或将大双视为己之私有，包括其时间、空间、进步、积蓄及收入，实为荒谬。姑告侄女，惟需自持清醒，紧握钱囊。相处愉悦则续，言语不合则止，无须惯那闵唯礼之“白马王子病”、“豪门病”。若薇视唯礼为贫而妄求豪门之辈，无豪门之命，却染豪门之疾，勿纵此贫而妄之人。若王公贵族挑剔，尚可理解，以其有条件也。

若薇轻闵唯礼，以其命名法注定唯“礼”，喻其徒有巧言，实则资源匮乏。侄女与之交往，惟“礼”在则喜，若“礼”失则罢。昨夜大双已正式教训唯礼，以防其问题日增，“礼”亦难持。若薇断之，唯礼初时或伪装。

“礼”之持久，难矣，责亦在双方。理论上，若大双不屈不挠，保持独立经济、精神、学业、事业及社交圈，永持底牌，唯礼或可长敬之。若薇屡诫侄女：被收编、投降，皆陷阱，非真底牌。底牌者，数字资产、自信、展力、无形资产、博士之学位、教育、人脉、辉煌履历等，此等数字资产之布局与执行力，方为真底牌。无人能阻大双之乐，无人能改其打造数字资产小世界之志，此乃真底牌也。

对侄女“百分之九十九男子皆问”之惑，姑答之：众人多可怜、可笑、可悲。若薇姑视侄女非众人，勿陷从众之心理陷阱。

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