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第194章（第1页）

孟巽每遇到一个，就会被他们上香，念一些经文，说他们无论如何也算作是先祖了，没有丝毫修为的人不会抱着破釜沉舟的决心来到这里。

济善说人不可能通过这种办法成仙。

这世间的修仙根本就是一个骗局。

鱼能通过不停的游动变成人吗？既然如此又为什么将人称作人，把仙称作仙呢？在世人眼中，难不成仙就是会法术的人？

仙就是能够随时满足自己欲望的人？

至于什么天庭，天兵天将就更可笑了......济善从来没见过。

假若有天庭，有哪怕天庭的一个仙人，她都不会自己在世间流离这么多年！

所谓母神，也只是世间存在的规则。

虽然她总是叫着妈妈，可对仙人来说真的有妈妈那种东西么？母亲是人类的称呼，她在最开始诞生的时候根本不知道那是个什么意思！

在她记忆中不止一个人，甚至连孟巽都问过她，知不知道天上是什么样子？自己的修炼可否正确？能不能因此成仙？

她说不能，他们再拿出许多古籍和例子做证，企图说服她。

......太可笑了。

人类自己编纂了天界的一切，随后自己规定了修仙的规程，再前赴后继地按照前人编纂出来法子的验证成仙之路。

能够及时出现惩恶扬善的天神，会下界与凡人相恋，或与其他神仙几世纠缠凄美婉转的仙女，甚至于下凡历劫、作为神童转世的仙人。以及在最为被人津津乐道的，做尽善事得道成仙的好人。

在世人所编纂的传说和故事中，所有的仙人其实都只是人类欲望的投射，那并非真正的“仙”。

以至于当真正的，不通世情的生物出现时，人们先是自作多情在祂身上套上仙人的期许，再因为祂的种种行径而失望，最终将祂视作敌人。

而只要祂还保持着类人的模样，人类又会在敌视的同时，对祂依然抱有感化的幻想。

就像谭延舟在做的一样。

他依然还抱有想要“讲道理”的幻想。

但无论是孟巽，还是谭延舟的做法，对济善来说都很傲慢。

凡人的傲慢。

第100章傲慢

就像人类信誓旦旦的认为狐妖存在，讲她们会等在客栈中诱惑赴京赶考的书生，仔仔细细编撰龙女，织女的故事一样。

这世间有智慧的生灵，必然是围绕着人类而生存的。有利于人类的是善，违背人类的是恶。

这不能说是一种错的想法，只是当他们完全不接受济善的念头，而又认为能够感化济善的时候，她终于感受到了这种傲慢。

在和陈相青相处的时候，济善一度以为自己会慢慢变成人。

变成人，或者变的越来越像人。

开始有类人的喜怒哀乐，有类人的思绪念想，但最终陈相青比她还早的意识到了这一点。

这种在年幼时期如同怪物一样，没有嘴，只有两个眼洞的东西，永远也不会变成人。

就算她曾经与人生活了上百年。

一粒石头掉进水里，或许会被水所消磨粉碎，但千万年也不会变成水。

于是陈相青从一开始企图驯化她的傲慢，变成了一种微妙的冷淡。

这种态度，和阿黏是一样的。

而白玉京的那些人，阿黏说得没错，一帮老不死的东西，活了这么多年，还没有明白.......

什么地母的同意啊，什么成仙啊，守门啊。不是一件事被长久地坚持几百年，它就是对的。

都只不过是一场笑话而已。

而这场笑话将以无法预估的人命，和仙人的死亡作为代价。

济善很久很久以前听喜妹说过，她说，山峰是地母留下的声音。

山峦是神徘徊不去的声音。

听完能句话之后，济善对着四周的山峦呆呆地看了很久。

从此之后，那些伪装成神的，本质为人的故事传说，在这句话面前黯然失色。

这世上没有真正的“仙”，从前没有，以后也没有。

人类错误地将另一种诞生于世的生物当成了“仙”，白玉京那些人得到的长生，是长期与另一种生物链接，所在躯体内遗留下的作用。

所以“借法”是永远不可能成功的。

怎么可能用人类的符纸，借来不属于人类的“仙人”力量？

就好比拿着大昭的铸币去买其他王朝的东西，白玉京守门人竟然会自以为是的以为，只要付出钱币就能换来东西。

而他们为了这种可笑的“借法”杀了那么多人，又放纵“仙人”屠杀，将整座大地视为祭品。

济善无声地笑了笑。

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