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就如其他的耶路撒冷王国封臣一般,伴随着一个家族世系的断绝,王国以王权的名义,收回了封土。
因为的黎波里地区同耶路撒冷王国之间的紧密联系,这并非什么不可接受的事实。
确切来说,对于的黎波里的诸侯们而言,直接服从耶路撒冷之王与间接服从耶路撒冷之王,并无太大差异。
盖里斯替雷蒙德主持了一次临终圣事,带去了面饼与圣油,许诺了圣墓教堂地下的墓室。
雷蒙德便回馈了一份遗嘱,在那份该有的黎波里伯爵印玺的遗嘱上,雷蒙德肯定了耶路撒冷王国王权对的黎波里伯爵领地的主张。
换而言之,一次联合统治即将开始。
而就如《欧陆风云4》里一样,为了制止宿敌联统,安条克公国,也率领着大军南下。
如今,在盖里斯的身前,是五千乌合之众,旗帜杂乱、人声鼎沸,胡乱扎着军营,宛若郊游。
在盖里斯的身后,则是五十士兵,虽然人少,但井然有序,令行禁止,散着一股法度森严的气质。
而“口吃者”博希蒙德,似乎对双方军阵的素质差距,并不在乎,并且貌似认定了自己这边是优势的一方。
一开始的时候,盖里斯邀请安条克亲王来城堡一叙。
但被博希蒙德三世拒绝了,之后博希蒙德反手邀请盖里斯前往他的军营进行谈判。
对于这个提议,盖里斯眉头一皱,但还是欣然同意了,并只带了五十人充当自己的仪仗。
人太多的话,他怕自己保护不过来。。
不过,当这么一行人,快要抵达安条克一方军营的时候。
安条克一方,又派出信使要求这5o人不能全部进去,只让盖里斯带着至多4名随从赴会。
这一下可大大惹恼了,亚历山德罗斯与乔斯他们。
无论是帕拉丁群体,又或者乔斯他们这些军官,都感觉盖里斯这是在被受辱。
“无妨、无妨,我一个人进去就行。”
受辱、不受辱的,盖里斯其实不介意,倒不如说如果安条克亲王有歪心思的话,那是在自取其辱才对。
在这个关头,普利万又主动站出来。
“大人,还请让我与你一同入营。”
“我是博特伦的领主,替您做个见证,也方便替您说一些,不适合由您亲自说出口的话。”
盖里斯看了一眼普利万,然后点了点头。
盖里斯与博希蒙德的会面,始于身旁随从对各自名号的宣称。
当普利万报出那一长串的宣称后,博希蒙德的脑子就有些嗡嗡的。
什么耶路撒冷的圣者、的黎波里的领主、第二王国的全权代表、塞浦路斯的元……
就差直接说盖里斯是耶和华的孩子,耶稣的弟弟,来耶路撒冷是来争家产的了。
但就这一长串的名头,也算是唬住了博希蒙德。
毕竟,盖里斯的手中,至今还握着塞浦路斯大主教的皇权之杖,耶路撒冷王国的王权玺戒,以及的黎波里伯爵的冠冕。
这些东西、这些饰品,可不是寻常人能够穿戴。
三者合一的话,是实实在在的告诉安条克亲王博西蒙德,他的面前站着一位与自己对等的存在,并且对方还有勇气单刀赴会、毫无惧色。
在二者落座后,就是一段长久的对视,双方各自不言语。
在盖里斯的眼中,博希蒙德有着一头棕与黑色的瞳孔,他有着典型的诺曼人的相貌,其祖先来自南意大利的西西里王国。
曾经,祖先是维京人的诺曼人,他们的统治,早已经由诺曼底、绵延至英格兰、意大利、安条克……
完成了从匪徒到另外一种“匪徒”的转变。
最终博希蒙德忍不住耐性,直接切入正题:“的……的黎波里,我……我们,一人一半,我孩子雷蒙德、继承的黎波里伯国,然……然后他向王国效忠。”
听着博希蒙德开出的这个条件,盖里斯扯了一下嘴角,这博希蒙德话说不清楚,但画饼的功夫是真不错。
一人一半?笑话……他这一人一半,指的是他儿子继承的黎波里伯国,盖里斯的一半是得到他儿子的效忠?
不是、从历史上来说,从法理上讨论,就连安条克公国,都该向王国致敬才对。
尽管封建体制内有一种说法:只要我履行税收和服役的义务,个人身份与领主无关。
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