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第130章 世上诸般容易做惟有心戒最难守（第1页）

有人说：“世上诸般容易做，惟有心戒最难守。”心戒为什么最难？心戒指的是内心的戒律，是思想上对自己的要求和规范，是一种内在的约束，让人能够控制自己的情绪、欲望和行为，保持内心的平静和清明。

简单来说，心戒是一种自我约束和自我管理的过程，需要修行者不断地修炼和提升自己的修养。心戒就是戒根源，因为心中无规矩，所以才能做出败坏道德伤害他人的事。没有规矩，自然也就难以约束。

活于世上，很多时候是身不由己，生存总是被欲望所控制，柴米油盐的催促下，不得不屈服于现实。什么心中的理想，什么伟大的抱负，得要屈从于生活。人生总有太大的无奈，不是你想干什么就能干什么。

你总想着某个时间能够动静由己，生也好，死也好，刀架脖子上也好，还是泰山崩于年前不改色也好，你不受外界的影响，依然走着自己欢快的脚步。只是，可能吗？你能于当前的生活不管不顾吗？

人生就是这样，即便你有千般不愿，也不得不向生活低头。心中有一个念想，但生活还得继续，该低头时低头，该委屈时委屈，该卑微时卑微。即便心中不愿，那也要做到手不对心，做和想的求同存异。

心戒，内在守着一个平衡，守着一个真我。人可以屈服于现实，但也需要有一个人生的指引。眼前的苟且，是对生活不得不做的妥协，而诗和远方，那是心中对美的向往。就算很难，万一实现了呢？

人有了大苦大难，最喜的雪中送炭。否极泰来时运至，素日行为急改变。喜欢的是锦上添花，厌恶的是穷人被褴。嫌贫爱富是人之常情，几人能做到一碗水端平。就算内心没有差别，做起来还是区别对待。

人生总是起起伏伏，有时候运气好，有时候运气差，没有一成不变的人生，变动是世界的本质，人生也是在变化之中。外在的，别人因你的贫富变化而态度改变；内在的，自己因贫富变化而有喜有悲。

没有绝对的君子，世间难有真人。君子真人看别人无论是贫是富，都始终如一；对自己是贫是富，也始终如一。君子真人不苛求他人，也不苛求自己。正如老子所说那样：天地不仁，以万物为刍狗。

有人说世上没有轮回，有人说人世会有报应。其实，不管有无轮回，也不管有无报应。拿定主意不作孽，就是人间善良。信仰轮回也好，相信因果也罢，该怎么做还要怎么做。想再多，不如行动有效果。

外在的钱银再多，也有用尽的时候，找到自身的毛病，才能让一切生改变。守得住本心，才能成就德行。为钱财所困，终难守住本心，只会为生活所累。内心所想，总是败在生活的柴米油盐之下。

如果心性坚定，不受外物侵扰，一心一意去行道修道，坚守本心，终会拨开云雾见日月的。越是脱离不了尘世烦扰，越是会被尘世牵绊，终究只能是诸事可做，心戒难成。人生物物，方能不物于物。

为物而存，必然是被这个物所困，还没逃出，就要被那个物所缚，无穷无尽。惟有物物，把外物当成人生锦上添花之物，而不是被外物所奴役，才能追求本心，使之不动摇，也才能让自己不被外境牵引。

生命有始有终，就如花开花谢一样生死自然。外物有无，或许让存在的境地有所改变，但本心依然。喜怒哀乐，与外界有关，但最根本的还是内心。天地之间生死不变的是人的真性，这个真性就是内心。

如果这个真性被外物牵引，迷失在欲望之中，或者乌云覆盖了。那么人只会沉沦在外物的琐碎中难以自拔。很多时候，外界的牵绊太多，在左右为难之际，人总是放下内心，以责任之心去承受外物的困锁。

人心总是难以纯净的，情感、责任带来的污垢不仅仅有苦难，也有欢喜。所以世人总会被环境所约束，即便内心有所想，也会在权衡下选择被外物所累。人生本就如此：世上诸般容易做，惟有心戒最难守。

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