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第二百七十四章 逃离紫禁世子就藩（第1页）

是夜。

内阁灯火通明。

六部九卿大臣齐聚一堂。

如此阵仗，不是为了那李成梁，而为圣上回紫禁城了，内廷还传出消息，圣上要留守坤宁宫。

趁此机会，阁老、堂官有几件事要商议。

张居正望着一干阁臣、堂官，开口道：“这第一件事，是请圣回宫，偌大的神宫，不能无主，之前皇后娘娘登位，圣母暂掌神器，今已孕身，不宜劳累，都说说，吾等是否应该上疏劝说圣上龙驾腾迁？”

自壬寅宫变以来，圣上久居西苑，这成了无数朝臣的心病，夏言内阁、严嵩内阁，包括现在的张居正内阁，都曾试探过圣意，劝请圣上回紫禁城，但都遭到圣上严厉的斥责。

久而久之，朝臣们都快绝望了，这突然的消息，却让所有人看到了希望的光。

其实。

以张居正为的内阁阁老，和一些年迈的六部堂官都知道，圣上是打心底不愿意住在紫禁城，可以说，圣上在十四岁从湖广安陆来到京城，就不愿意住在紫禁城中。

圣上从湖北安陆藩邸进入皇城，完全出于一种命运的不可知，对这个权力中心来说，他还是一个“外来者”。

但圣上用不一般的固执与强硬，与杨廷和等大臣展开了旷日持久的对峙。

持续三年之久的大礼议，更让朝臣们付出血的代价，最终以圣上的胜利结束。

嘉靖二十年的宫变，算是圣上个人的大失败，但也未尝不是一个好机会，一个逃离紫禁城的机会。

圣上趁机搬入西苑居住，不再踏入大内，也不再上朝。

西苑之内，既有林木荫蓊之美，又有烟波浩渺之胜，较之紫禁城，无疑显得辽阔而自由，是游猎、骑射的好场所，宣宗、英宗、宪宗、武宗，历代先皇都喜欢去西苑骑射。

而圣上对西苑的兴趣，却是不断地营建宫殿。

从嘉靖十年至嘉靖二十年，西苑内陆续兴建的有永寿宫、无逸殿、清馥殿、清虚殿等殿，豳风亭、宝月亭、翠芳亭等亭，又有海神祠、雷坛、雷宫等祠坛。

这些建筑群，从功能上说，覆盖了办公、生活、祠祝、游览等各方面的需要，阁老、部堂们基本可以确定，圣上一直在为逃离紫禁城准备着。

圣上迁入了西苑的永寿宫，随之，又兴建了大高玄殿、大光明殿、玉熙宫、神应轩等宫殿、亭台。

在紫禁城外，圣上为自己建造了另一座城，在这座城里，他相对自由了。

不可小瞧西苑与紫禁城的一步之遥，这意味着内阁与皇帝、内阁与群臣、皇帝与群臣诸种关系的变更，以及实际政治运作上的不同。

对皇帝来说，先是不用上朝，作息时间可以自己定了，也不用见那些争论个没完的廷臣；经筵日讲，高头讲章也可撇过一边。

最重要的，在这座他自己作主的新城里，可以一意斋醮、玄修，如果在紫禁城，不知有多少祖制、规训在等着，可能永远不得清静。

圣上不再劳累，圣上获得了自由，圣上获得了制衡文武的力量，时至今日，圣上乾纲独断。

劝说圣上回紫禁城，本质是在劝说圣上回到那诸多条条框框中，唯有这样，文武百官才能有机会将君权再次关到“笼子”里。

紫禁城、西苑，是两座有形之城，却代表着两座权力的无形之城。

哪怕在圣上这一代皇帝做不到，群臣也会致力于在下一代皇帝做到。

繁重的案牍，经常的经筵日讲、高头讲章，枯燥无味且劳累的东西，能减少人的寿命，能很好加快这一进程。

这是为臣者最歹毒的一计。

使皇帝寿短。

“我认为，圣上在玉熙宫也习惯了，不必再麻烦龙驾腾迁。”胡宗宪立刻出言反对。

作为军方在内阁的代表，军政分离才开始进行，大明朝的军力才刚有点起色，大明朝的战略才拉开帷幕，他盼望的，是圣上活的越久越好。

“我附议汝贞之言。”王崇古支持道。

他和胡宗宪，都属于劣迹文臣，胡宗宪是因为其恩师奸相严嵩，他是因为在军方最高统帅任时，曾主动与文官集团划清界限。

在一些激进的文官眼中，不完全忠诚，就等于完全不忠诚。

况且，他还往死里得罪了元辅，和文官集团的矛盾是不可调和的，那立场，就只有坚定不移站到军方这里了。

“我附议胡阁老之言。”礼部尚书海瑞表态道。

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