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第二百一十三章 就地火化舍利子现（第1页）

“圣上旨意，是不允许传佛，而非参佛，贫僧参悟我佛几十载，终得花开见明月明，此日登临曙色开，得我佛显灵，赐我佛光普照，非贫僧所能控制，信徒受我佛指引聚集于此，亦非贫僧所愿。”

妙法大法师虽然心中慌乱，但早有腹稿，面上勉强能保持镇静，回答道。

随着话语，张元功注意到妙法大法师身后的佛光彻底黯淡下来，鼻尖萦绕的松香味，也在缓缓消散。

妙法大法师还是那句话，‘佛光普照’，是佛祖在显灵，当今圣上的旨意，能对普通人有效，难道对高坐九天的佛祖还有效吗？

‘佛光普照’，是佛祖的法旨，有问题，就去找佛祖问罪，与我何干？

同样，信徒聚集于此，是佛祖显灵后，虔诚信徒自性行为，和我更是没有丝毫干系？

这套诡辩，听得张元功眉头紧皱，经过陆炳的提醒，他可以确定，这所谓的佛光，与那松香绝对有关系。

佛祖显灵，不可能降下佛光，还附送松香，必然是人在暗中作祟。

顶着慈悲为怀的面容，装出一副无辜的样子，张元功眼中逐渐流露出不善之色。

陆炳却淡淡一笑，将圣旨的事给翻了篇，继续问道：“第二个问题，大法师可知，大明律中，妖僧、妖道，以妖言、妖术，蒙蔽世人，蛊惑人心，该当何罪？”

本朝太祖高皇帝当过和尚，对方外之人的手段颇为了解，也知‘道法’‘佛法’，多为常人所不知的戏法。

要是摆摊卖艺，将戏法摆于人前，甭管人是看得出来，还是看不出来，那都是凭本事挣钱。

虽是戏子，但不寒颤。

但打着神仙、佛祖的旗号，耍着‘把戏’，冒充神佛在人间行走，一边骗着人手里的钱，一边骗着人心，这就很下作了。

骗人钱财者，当罪，骗人心者，当杀。

这是从太祖高皇帝时期就流传下来的律法，而那个时期的律法，常常与人的情绪直接挂钩，一些不常见、不常使用的酷刑、折磨人的法子，却能经常在洪武年间的律法中见到。

禅理高深，非大智慧者不能读懂，尤其是当世大法师，智力、慧根根本不必怀疑。

而方外之人，在诵经礼佛之外，诵读最多的，古往今来，皆是律法。

诵经礼佛，是为了让自己过的更好，而读律法，则是为了让自己知道什么能够触碰，什么不能够触碰，是活下来的手段。

历朝历代，皆对方外之人有诸多禁令，于是乎，佛门大法师，常常是得道高僧，也是律令大家。

一想到洪武律法，妙法大法师脸色顿时苍白下来，竭力平复着内心，缓声道：“妖僧、妖道者，当受万火焚身之刑！”

这个刑罚，不妨说直白点，就是将妖人活活烧死。

毫无疑问，在所有刑罚中，让人感受着自己身上一寸寸皮肤被灼烧，被烧焦，直至死去成灰，都是人世间最痛苦的刑罚之一。

或许是身前火鼎离得太近，妙法大法师觉得有些口渴，更觉得有些热，额头不断渗出汗水。

但张元功怎么看，都觉得妙法大法师额头上这细密的汗珠，不像是热出来的汗水，更像是…冷汗。

“第三个问题，大法师可知田间坟地中的‘鬼火’是何物？”

“往生者的执念所化，于阳间恋栈不去。”

“第四个问题，大法师平日烧香礼佛，可是常用松香？”

“常用，贫僧喜在念经诵佛时，点燃松香熏香，而且，我兴佛寺中，宝殿、宝阁用木多为松木。”

“这么说，此地的松香味，源自大法师身上浸染的香气？”

“贫僧未嗅到松香味，如果都指挥使大人闻到松香，怕是贫僧久闻其香而不觉得其香了。”

问题一个接着一个。

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