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第一百零二章 诛灭九族以血奉还（第1页）

两位就封国公宴中被赐死！

三位京师国公交还世券！

震撼地消息以狂暴的方式传遍朝野，并以极快的度，向两京一十三省传播。

主要是两京，武勋大多世居在这两个地方，不等勋贵们去验证消息真伪，前英国公张溶便领着锦衣卫接连登门拜访侯爵府、伯爵府。

太祖高皇帝阅前朝之制，列爵五等以封功臣外戚，后革子、男，只留公、侯、伯三等，并定制：“凡爵非社稷军功不得封，封号非特旨不得予。”

爵分两种，一是只授终身（不世），二是可以世袭（世），世与不世，以军功大小而定，均给诰券。

纵嘉靖一朝，从没有封授过功爵，就连皇上生母，圣母皇太后蒋太后的娘家，和皇上先皇后陈皇后的娘家，也没能得到爵位赏赐。

嘉靖朝走到今日，已经四十年了，正德帝及以前历代先皇封授的爵爷，基本全部故去，当今的爵爷，多以世券承袭。

诰券多，然世券少，一百多年来，勋贵事故多，而能累世承袭者，已不多哉。

诸侯中，以抚宁侯府为。

诸伯中，以诚意伯府、新建伯府为。

当代抚宁侯朱岳，性机敏，善结纳，靠着攀附魏国公府，名在诸侯之。

随着魏国公府的崩塌，抚宁侯之前的丑恶，也被南京镇抚司一一翻了出来。

如果说，其他侯府凭着交还世券，能将过往一笔勾销，抚宁侯府，却必死无疑。

南京镇抚司在清查抚宁侯府中，找到了死士！

不是护院，不是侍卫，不是私兵，而是为历朝历代所不允许的死士。

惊雷炸响。

朝野上下为之一颤。

要知道。

自三国时期，司马懿以三千红衣死士在高平陵动兵变夺取曹魏政权，窃魏上位后，以晋朝为始，就严禁豢养死士。

人是什么方式建立的政权，就越是知道自己建立政权的方式破坏性是多么大。

从西晋为始，豢养死士者或家族，罪同谋逆，当诛九族。

这样的人或家族，在府院里逮住，就在府院里砍死，在大街上逮住，就当街砍死。

是律法中，少有可以不经请示、上报，便能就地正法的大罪。

不过，豢养死士在世家大族盛行时居多，在汉时是风气，在唐初时，五姓七望家家有之。

但随着唐太宗对世家大族的镇压，武周女帝对世家大族的清洗，以及唐末藩镇割据，武将杀世家大族如杀鸡屠狗，再加上五代十国的碾扎，世家大族几近绝灭，等于给埋了。

到宋朝时，文人的崛起，是世家大族的余晖，世家大族的棺材板松动了些。

随即就被不通礼仪的金元给拍了回去，顺带着给加固了，棺材钉给多钉了几个。

及至本朝，鲜有人再听说过死士，鬼知道抚宁侯府是从哪弄来的豢养方法。

本来对皇上强制收回世券还不满意，拖拖拉拉的武勋们，连忙掏出了自家世券，主动送了上去。

生怕和死士的事扯上关系，更怕皇上杀人的时候，血会溅到身上。

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