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这一刻,洛杉矶正是黑夜。
沈心茹哄孩子睡着后,自己点燃一根檀香,插入香炉,盘膝而坐,念佛诵经。
这是她每日必做之功课。
她的老师弘一法师早就告诫过她:学佛,不是形式,而是实修。
不要口上说学佛,实际什么事都不干。
学佛要落到实际,要修戒、定、慧。
要坚定地持戒,要用戒律管住自己,所以沈心茹的修行方式和弘一法师差不多,属于律宗。
律宗就是用严格的戒律规范自己的行为,这是最适合普通人的法门。
禅宗太需要悟性,一般人也达不到,甚至很多人为了给自己的欲望开脱,张嘴闭嘴“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,那都是胡扯,普通人做不到济公禅师放下万贯家财、衣衫褴褛露宿街头的境界,既想要豪宅,又想要美女,还想吃肉喝酒,既要又要还要,还说自己在修行,纯粹自欺欺人。
密宗需要大根器、上师引导,否则剑走偏锋;净土宗如果不够勤奋,容易使人懒散。
唯有律宗,看得见、摸得着,踏实。
佛在,以佛为师,佛不在,以戒为师。
管住自己的眼耳鼻舌身意,严格要求自己,不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,做到这些,就是身心干净,就是功德,实实在在,毫不掺假。
无戒不定,无定不慧,以弘一法师的智慧最终选择此法门专修、心无旁骛,足见此法门之实在。
虚头巴脑的东西太多,名头太多,克制贪嗔痴,才是真修。
沈心茹就像一朵白莲花,盘坐于莲池之内,每日诵佛号900遍,诵一遍《金刚经》、《地藏菩萨本愿经》。
今夜,当她持诵《地藏菩萨本愿经》时,突然感觉心神不宁。
她好久没有这种惊悚的感觉了,心跳莫名加速,好像有什么东西在耳边说话,仔细听,又听不清,就像千军万马在奔腾,又像是潮水在涌动。
她起身,望着香炉,香炉里的上等燃香,竟然熄灭了。
这几天洛杉矶很干燥,没有下雨,檀香不可能受潮。
可它就是灭了。
香头变得漆黑,没有一点光亮。
她隐隐约约有一种不祥的预感,拿起火柴,再次把檀香点燃。
回到蒲垫上,再次打坐,继续诵念《地藏菩萨本愿经》。
那种怪怪的杂音再次从耳畔出现,她怀疑自己幻听了,走到窗边,把窗子关紧,又把窗帘全部拉上。
再次坐到蒲垫上,深吸一口气,缓缓吐出,再次诵经。
“爸爸回来了!”——突然床上的陈爱茹睡梦中喊出一句。
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