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第157章 因法米与瑟拉芬（第2页）

“知道了。”卡修斯靠在椅背上，闷闷地说。

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因法米一直以为瑟拉芬对于自己的想法一无所知，正如她对于瑟拉芬的想法一样。别说是瑟拉芬的想法了，她就连瑟拉芬做了什么都不知道。

但是瑟拉芬怎么能不知道呢？她可是瑟拉芬呀。瑟拉芬·维奥莱特·艾尔文，她什么都知道，但是她自己却不愿意想起。

瑟拉芬在自己的小世界中一直在重复地过着自己的六岁生日。在生日的前几天，她的爸爸妈妈结束了漫长的被称为旅游的流浪，在同一个城市连续住了好几天，他们带着她逛遍了当地，他们一起去了游乐园，虽然她脸上略显怪异的蓝皮受到了别人的指指点点，但是她不在乎——有爸爸妈妈的瑟拉芬就是全天下最幸福的瑟拉芬，全天下最勇敢的瑟拉芬。

她才不怕那些谣言蜚语，因为她是爸爸妈妈最好的瑟拉芬。

那一天阿克詹和维奥莱特给她准备了一件会令所有人艳羡的生日礼物——是一对金鹰，从一窝的鸟蛋里被孵出来的，那两只雏鹰本来应该有一只被另一只吃掉，但是瑟拉芬不希望这样，因为她完全可以把两只小鹰喂饱。

这两只金鹰被她起名叫作普罗米修斯和伊皮米修斯。

过完了生日之后，他们定居在了这个城市，爸爸妈妈说他们不需要再搬家了。他们买了房子，和麻瓜们住在一起。妈妈最喜欢的花是紫罗兰，和瑟拉芬的色与她维奥莱特的名字是一样的紫罗兰。瑟拉芬很喜欢看紫罗兰开花，但却总是在维奥莱特让她照料花园的时候偷懒。普罗米修斯和伊皮米修斯在屋里屋外飞来飞去，但是没有人对此感到诧异。

她央求维奥莱特教她提前让紫罗兰开花、永开不败的魔法，但是维奥莱特每次都会拒绝她，告诉她没有什么东西是永恒的。

瑟拉芬就这么一直在过她六岁的那一年。她从没有上过学校，每天的活动范围也很少离开过新家。

但是她不记得自己是在第多少天现静止的时间了。没有什么是永恒的，包括她的年龄，她就这么现了因法米，从因法米的记忆中得知了真实的过往。

在她的六岁生日过完之后，她就被带到了艾尔文庄园，媚娃们不愿意承认叛逃的维奥莱特，而后德里安·艾尔文作为她血缘上唯一的亲人，成为了她的监护人。

“你叫因法米·艾诺·艾尔文。”德里安·艾尔文的目光落在她的脸上，让瑟拉芬感觉很不舒服。所有小动物都有的趋利避害的本能告诉她这不是什么好人。

瑟拉芬试图向在场的其他人寻求帮助，她尖叫道：“他杀了爸爸妈妈！”

“因法米，不要胡闹。”德里安·艾尔文现在是唯一的艾尔文先生了，他脸上的假笑里掺着几分得意的真笑。

“我不叫因法米，我叫瑟拉芬！”

“带小姐去冷静冷静。”艾尔文先生脸上的笑意冷了下来。

“不管你干什么，我都是瑟拉芬！”

但是因法米后来还是屈服了，她穿上束腰、接受礼仪老师的改造，学习成为一名优秀的古代小姐。这日子像是越活越倒退了。

普罗米修斯和伊皮米修斯被关到了棚屋里。

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奥古斯都从来都没有见过这样的一种诅咒。

他还是更喜欢诅咒，是那种成体系的，复杂的由魔法阵组成的精美的图案，轻巧的咒语总给他一种不真实的感觉。或者说，光是凭借着咒语和特定的手势就能施展魔法在他看来是不可思议的。

诅咒自带一种仪式感，比现在的魔咒什么的都更加庄重。当然，也有可能是因为诅咒是生活中不常见的事物，使得奥古斯都对它更加好奇。

如果研究得更加深入一点，或许可以通过一般归纳法得出一个结论——魔法的展是日趋简化的。许多魔法原理学家都提出过这样的论点，但是这种规律在诅咒上完全失效了。

诅咒魔法并没有随着时日的展而简化多少。即使有些被现代人视作诅咒的魔法，也更像是古代定义下的魔咒。

原理清晰、每一条线路都有迹可循的诅咒应该与音节冗长的古代魔咒相比。古代魔咒的每一个音节都有它明确的意义，而现代魔咒更多的是知其然而不知其所以然。只有少数的学者还在坚持研究魔法原理，而这些人就好像不会好好说话似的，总是明出一堆乱七八糟的定义，然后用专业名词解释专业名词，使得他们写出来的为大众科普的书籍都充斥着意义不明的陌生单词。

理解魔咒构成的第一道大门就这么被这些专家锁住了。新型魔咒改革之后，他们觉得创造的新式魔咒已经足够人们使用的了，后来就为他们关上了门，顺便上了一道锁。

而让奥古斯都在意的是，为什么诅咒没有被简化掉。现代的诅咒和古代的诅咒在实施方法上并无多少区别，都是基于某种仪式和法阵来达到自己的目的。

是因为无法简化吗？这听起来未免有些匪夷所思，毕竟在现代魔法出现之前，也没人能相信古代魔法也是可以被简化的。如果真的有人愿意去做的话，彻底改变诅咒的实施方式不太可能，但是简化诅咒流程也不是什么难事。

在奥古斯都通过东拼西凑，自学了一些诅咒中常见字符的释义及排列组合后（他现一些诅咒还是用如尼文写就的），他逐渐能够解读出一些魔法阵本身的功能。最简单的居然是召唤，因为召唤出来的是已有之物，而降临灾厄比降临幸运更为艰难（诅咒中的降临幸运一般会以更多人的厄运作为代价）。

真是神奇，不是吗？

有些代价是显性的，但是谁知道有没有隐性的代价呢？

就像是诅咒中的一项永恒的课题，即召唤神明，召唤祂们的代价是显性的，但是向祂们寻求帮助的代价可不一定是支付得起的。

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