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第157章 世尊转世（第1页）

净土

三千年前一役，净土最终还是没能度化三尊，反被三尊控制，使得佛门滋生妖魔鬼怪，搅得现世诸天混乱不堪。

最后，还是武极大帝与诸多诸天至强者齐齐出手，才将三尊斩杀，归于道则寂灭。

但是，净土算是被毁得差不多了。

阿弥陀佛三千浮世所化作的三千佛陀，近九成九全部消逝了，只剩下世尊等一些强者得以幸存。

净土也是毁于一旦，只剩个破碎不堪的壳。

而现在，经过三千年的岁月，净土早已恢复了最初的模样，甚至更加繁荣昌盛。

净土从外界来看，就如同浮尘一粒，是那么的渺小。但实际上，净土之中确实无穷大。

亦或者说，佛门信仰有多雄厚浓烈，那净土之内便有多浩瀚无垠。

净土之中，横立着无数小世界，那是各大佛陀开辟的佛国。其中有无数信徒生息祷告，是那般的喜乐安然。

而在净土最中间，却有一棵菩提树屹立虚空，只有寥寥数丈高，蜿蜒盘旋，更是槁木死灰般。

但只是屹立在那，便觉得其似乎有无穷高大，无限浩瀚！

其，撑起了此方净土！

在菩提树下，世尊盘坐着，如同一个垂垂老矣的枯槁老朽。而在他面前，显化出三道恢宏浩大的宏伟大道，其道则倾轧，充斥在四方天地，将此地幻化成光怪陆离的玄奥神秘之景。

那是最极致纯粹的悲怒与恨！

这便是净土佛门最大的收获，三尊的道！

经过几千年无数信徒佛陀的度化，其已经和净土彻底融合，成为了稳定净土的基础砥柱。

而且，这三道大道也不再是单纯的悲怒恨，而是三道成佛之路。

只要有佛门弟子感悟此道，乃至是悟出其中的真谛，便可一跃成为真佛。

所谓佛，其实就是心魔的另一面。

它们对应着情绪的两个极端，大慈大悲至善，则为佛，大怒大恨至恶，则为魔。

亦或者说，佛就是另一种的魔。

在诸天之中，最不容易入魔或是受心魔影响的，那便是佛门弟子；而最容易入魔的，也还是佛门弟子。

世尊望着三道恢宏大道，又遥望虚空中无数佛国景象，不由地微微叹息。

“终究还是没能完成阿弥陀佛的大宏愿。”

阿弥陀佛要化去众生苦楚，还世间喜乐安康。但众生苦楚却是源于压迫，源于现在的心魔劫难，更源于众生的本心欲念。

所以，阿弥陀佛便想着度化所有心魔主宰，使得情绪归于佛门，昔日诸魔皆化作今日诸佛。

而佛本就源于情绪源于本心，也就是说，阿弥陀佛的所愿所想是有极大可能成功的。

甚至，若不是他们这些佛陀不够给力，只怕三尊已经成为了真正的佛。

在度化之下，心魔主宰从至恶变作至善，便会洗尽铅华，立地成佛。

但就是差了那一步，他们最终还是失败了。

别看净土最后还是得到了三尊的大道，看样子是赚了，但实际上却是惨到了极点。

度化三尊与融合三道是截然不同的两个概念。

度化三尊，便意味着佛门将会出现三尊真正的至强者，足以睥睨天下，教化苍生，乃至是破除心魔劫难，将其尽数归于佛门。

而融合三道，却只是得到了三道大道，想要真正以此诞生出强者，还需要有佛门弟子天资近妖，能够感悟佛法，能够感悟三道。

这就像是，原本是能得到三个武林高手，足以镇压江湖邪魔；但最终却只得到三本秘籍，还得重新练才能成为高手。

但在三千年前的灭佛之役后，佛门便已然在诸天不显，寺庙破败腐朽，若不是还有一些星火般的信仰遍布在各地，只怕佛门都要在诸天绝迹。

这也是因为，当时唯有雷霆手段，才能一举摧毁佛门乱象。

而在后面，净土因为幸存下来的佛陀并不多，即便是度化无主的大道都艰难无比，根本没有多余的存在传播佛法。

再加上灭佛肃清佛门，于是，净土便自封虚空，不再考虑传佛，一心一意地度化三尊道则。

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