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第129章 妖妃顺天意解封(第1页)

元佑三十九年,冬。

礼朝安、泰、祥、和四郡大雪连绵,清河被冰封,车马冻死,运河淤塞,船只难行,百姓四处逃荒,饿殍遍野。饥寒交迫,又缺药少药的,百姓求医无门,状况极惨。

许多余粮充足的氏族乡绅竟然坐地起价,起了国难财。一斗米甚至卖到了千文,家中无粮,灾民卖儿卖女,许多女子妇人日夜纺布都难换升斗米充饥,百姓的日子苦不堪言。

案牍堆积如山,官府疲于应付,灾情之盛,各地文书如雪片般纷至沓来,送到圣上面前,圣上却连翻都没翻开过。

朝廷如此不作为,逼得饥肠辘辘的百姓奋起反抗,灾民组织起抗灾队伍,召集了一批贫苦的弟兄,决心与地主豪绅、官府抗争到底。

官府无粮,可高门大户、氏族乡绅如新飞之鸟,不能拔其羽,亦如新植之树,不可摇其根。既不能强迫他们交粮,又不能放任他们哄抬物价不管不顾,一时间边境官民关系十分紧张。

各地官府无法,只能一边武力镇压乱民,一边与高门大户、士族乡绅交涉。为了鼓励优良人家交粮,官府提出奖励制度,交粮便可换官位、换饷银。

如此恶性循环,结果就是官府,卫军缺粮,边关缺军饷,各省缺俸禄,财政一塌糊涂。

边疆之灾,百姓之苦,不言而喻。

……

礼佛多年的太后看不过眼,以身作则取出多年体己用于赈济灾民。曹氏虽未废,却因圣上禁令幽闭不出,后宫之事暂由太后掌管。太后令后宫一众妃嫔车马不乘轿,皆减半食,月俸减半,所余银两供受灾各地设立义仓,为赈济饥民,置食舍以待饥者,设医以治病者。

太后这边精打细算,为赈灾筹措资金,圣上却罔顾百姓性命,日日与那来历不明的女子寻欢作乐,如此灾荒之下,圣上竟要大兴土木,要为那美人儿建一座豪华的温泉宫,供二人淫乐。

众嫔妃解囊投捐金银饰左手才交给太后,右手便被圣上骗了去送给美人儿,如此几次,反伤了妃嫔的心,各宫妃嫔表示不再上捐。

然此女子言说其母以颗粒米粟养其长大,而其已为宫妃,母亲却未曾享受分毫财银,圣上怜其孝道,赐钱十万贯,田地三千亩,以赡其家。

过度挥霍,宫廷开销之大,圣上对这新晋的美人儿赏赐之多都是史无前例的。

灾荒连连,本应广施恩德,不耻下问,褒奖直言不讳之时,然而却圣上诛杀谏言之臣,震慑群臣,摧枯拉朽。

北境情况糟糕,柔然自然也缺衣短粮,故而柔然将士屡屡犯边,抢夺泰、祥二郡百姓粮食,若其不纳粮,其将士烧杀抢掠,百姓苦不堪言。

朝中忠心之士闻其饥寒为之哀,见其劳苦为之悲,故而推御史中丞孟辉为,犯颜进谏,请命圣上定夺赈灾之计。

圣上恐激群臣不满,下旨开放官府粮仓,以助资粮。同时,勒令北方四郡所有富户余粮丰者,由官府登记造册,按需一律充公,以备抗灾之用,如有私藏者,一律没收,杀无赦。

此诏一出,灾情得以改善,然而情况依然不容乐观。圣上颇为无奈,只得请钦天监测算星象,以紫微斗数告请天命旨意。此举更是激起群臣不满,正所谓是不敬苍生敬鬼神啊。

果不其然,才刚三日,钦天监奏请圣上,言说上天示警,安、泰、祥、和四郡灾情皆因曹后被拘而起。

凤凰齐飞,翩翩其羽,亦传于天,是为祥瑞也。而今凰落不能翱翔于天,单凤孤飞,难令百鸟敬之。为今之计,是以宽宥曹后之过,以慰天下臣民之心。

圣上当即下令,曹后幽闭解封。

群臣一听,均觉荒谬,思之,此乃钦天监众官蒙蔽圣聪之过。

曹后感念圣上之慈,故而倾囊相助灾民,以解自己之危。不多时,民间竟传出曹后仁德的歌谣,说什么尧舜之后也,百姓似乎早就忘了,曾风光一时的曹家,是如何搜刮民脂民膏,陷百姓于水火之中的。

可是,这般虚假的仁德,又能保证得了多久的繁华呢?

阴月,晦日。

圣上龙体违和,早朝没辩言几句便散了。

杜君远慢慢踱出宫门,黑色的马车已静静地等在那里,他望着宫外的暖阳,吐出一口浊气,向轿子走去。

早朝那憋闷的气氛压得他透不过气,他想要请命,然而圣上却并无此意,群臣上书,却谁也不敢当众忤逆圣上。还有一些迂腐文臣作壁上观,丝毫不慌,就好像灾情之事与他们无关一般。

杜宁跳下车轿,在杜君远耳边快语了几句,杜君远脸色微变,锐目扫过一众离殿的官员,薄唇一掀,低沉冷声道:“何人手眼通天,能把一女郎不通过采花使直接送入宫中?这贵人家世如何?家中什么情况?真是胆大妄为!”

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“属下查证,应该是三司判官卫塬卫大人的女儿。”

“胡说!卫塬家中三子无女,哪来什么女儿?”

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